汪金友

鲁迅在文章中不止一次批评看客，譬如孔乙己被打断了腿，咸亨酒店的各色人等依旧拿他说笑，再如阿Q临刑前游街示众，那些蚂蚁似的看客，喋喋抱怨：“竟没有唱一句戏，白跟了一趟。”

鲁迅笔下的看客，冷漠、麻木、愚昧且势利。他们的快乐，建立在别人的痛苦之上。见了权势者，腰就不由自主地弯下去，遇到可欺侮的人，立即又狠毒刻薄。对这些看客，鲁迅是憎恶和否定的。但他揭露和批判的目的，还是“哀其不幸，怒其不争”。

我们的时代，已经发生了翻天覆地的变化。但今天的社会，还有没有看客？

应该说，像过去那样的看客，已经很少了。虽然很多人一天到晚都捧着手机，关注着新近发生的大事、奇事、新鲜事，但他们与鲁迅笔下的看客，已经有了本质的不同。现在的网民，大多数拥有一定科学知识、文明素质和社会责任感。路见不平，会发声相助，或点赞，或声讨，或评论，或转发。当网络舆論热到一定程度，有些时候还会推动问题的解决，成为一种积极力量。

但在网民中，也混杂着一批说客。每当出现社会热点，他们就要站出来说话，有的还录制视频专题来说。但其中绝大多数，都是人云亦云，讲的那些新闻，大家都已知道，说的那些道理，人人早都清楚。还有一些人，故意制造吸睛噱头，看那标题，似有重大发现，可点开一看，空话假话一堆。

图什么呢？有个词叫“蹭热度”，也叫“跟风传播”。只要蹭的是社会热点，且装出“消息灵通”或“未卜先知”模样，马上就会吸引一群人围观。这样，说客就有了听众。然后再搞广告插入、直播带货，既可出名，又可获利。说穿了，完全是一种生意。

我们的社会，需要有正义感的观者，也需要有责任感的说者。看的核心，是把众人的关心关注，形成民意表达。说的价值，是通过观察和分析，提出解决问题的方法。如果你能讲出真知灼见，当然欢迎。但若为了一己之利，净说一些废话假话，则为人所不齿。

（江和豫荐自《北京日报》）