宋扬

龍泉山脉，长两百千米，宽十千米，呈南北走向，位于四川盆地西部，分开成都平原与川南、川东丘陵。在龙泉山脉中段的古隆州（今眉山市仁寿县），有个虞丞乡，虞丞乡的重山叠岭中埋葬着南宋一位军功卓著的文丞——虞允文。

这里，虞允文巨型石像高高耸立，峨冠博带，书生意气，昂首挺胸，手按佩剑。

宋高宗绍兴二十四年（1154），虞允文登进士第。时秦桧当权，蜀地文人皆不获重用。1155年，秦桧死，高宗召允文对，授秘书丞。1160年，虞允文借工部尚书身份出使金国，果见金人大举运粮造船，允文立即回朝急请宋廷加强防御。

时势造英雄，绍兴三十一年（1161），完颜亮过黄河，迫长江。负责淮西防务的王权逗留建康，拖延不前，淮西抵抗几乎为零。转瞬间，金军推进到滁县（安徽滁州），临安危矣！大多数文臣武将纷纷谋逃。此时，陈康伯等少数主战派力陈南宋已无路可退，方打消了赵构“浮海避难”之愚蠢念头。虞允文临危受命，参谋军事，前往采石矶犒师。然而，虞允文到达采石矶才发现，李显忠的援军还相距甚远，将士们士气低落，皆散坐路旁，作逃遁计。虞允文大惊，大敌当前，军不可一日无帅。“‘公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎乎？允文叱之曰：‘危及社稷，吾将安避？”（《宋史·虞允文传》）虞允文毅然召张振、时俊等将领，一起动员将士与金兵背水一战。

在采石矶力挫完颜亮后，虞允文终于等到李显忠。留下李显忠继续守卫采石矶，虞允文火速赶往镇江，阻截完颜亮从镇江进兵。金兵渡江不成，又后院起火——留守金都的完颜雍称了帝。完颜亮进退维谷，急火攻心，对属下苛责之严变本加厉。兵变发生，完颜亮最终死于内乱，其残部仓皇落逃。

原以为经此一役，兼具文韬武略的主战派代表人物虞允文应该会被朝廷重用了。殊不知，这只不过是南宋王朝苟安模式的又一次开始。战机稍纵即逝，高宗却拒绝了虞允文一鼓作气趁势北伐的请求。绍兴三十二年（1162），对政事已心灰意冷的高宗传位于孝宗赵昚。孝宗即位后，改年号为“隆兴”，孝宗仓促起用老将张浚为枢密使，开始“隆兴北伐”，但黄金时间已然错过，南宋惨败，终落得同南朝宋文帝“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”一样的结局。

孝宗虽有收复失地之志，但战事一胶着，他便举棋不定，瞻前顾后，优柔寡断，汤思退等保守派人物再度得势，竟主张尽弃陕西——“弃鸡肋之无多，免狼心之未已”，对于虞允文，他们更是大加弹劾——“大言误国，以邀美名”。隆兴二年（1164），金世宗派大军再破南宋两淮防线，剑指长江，南宋被迫签订“隆兴和议”。

“隆兴和议”后，能战之将纷纷老去。孝宗曾这样鼓舞虞允文：“丙午之耻，当与丞相共雪之！”可是，对孝宗的北伐盲动，冷静的虞允文并不完全认同，遂一直按兵不动。1174年，虞允文于蜀溘然长逝，孝宗与虞允文“兵分两路，允文出川，孝宗北上，会师中原”的宏图大愿就此终结。

一片梧桐叶飘落在我的肩头，将我的思绪拉回当前。虞公石像的背后，就是虞丞墓了，穿越几百年的风雨，虞丞墓静静卧在那里，保存非常完整。那座圆形坟墓直径十米左右，坟上青松苍绿，蔚然成抱。石像之前，矗着一块清光绪年间由时任陵州知州的何肇祥重立的墓碑，上书“宋丞相虞忠肃公墓”八个大字。

何止武功，就文治而言，虞允文更是扬善不隐恶。他既给朝廷推荐了杨万里、朱熹等贤良之才，又力谏皇帝对无才、无德之人不可重用。另据《宋史·虞允文传》记载：“御史萧之敏劾允文，允文上章待罪。上（皇上）过德寿宫，太上曰：‘采石之功，之敏在何许？毋听其去。上为出之敏，且书扇制诗以留之。允文言之敏端方，请召归以辟言路。”虞允文知萧之敏正直，与自己只是政见不同而已，遂以德报怨，力保其官职不变。允文胸襟，正是如此光明磊落。

时候已经不早了，我再次绕到虞公石像前，鞠下庄严的一躬。离开时，我这才好奇起与虞丞墓紧挨的这户人家来——这幢二层楼的小洋楼与当地农村的其他的民宅风格迥异。谁家会把这样一幢有些奇怪的新楼修在荒僻的山野，且远离村庄和人群单门独户呢？我不由得走上前去，一打听才知，他们一家人就住在这里为虞丞守墓！事实上，虞允文是今仁寿县藕塘镇人。虞公去世后，因其功勋卓著，当时的皇帝将这块墓地赐给了他。这个镇后来更名成虞丞乡。在前几年的撤乡建镇中，原本应该将人口偏少的虞丞乡合并到另一个大乡，但当地市委和县委为了守住“虞丞”这个名字，反把那个大乡并入了虞丞乡。这户人家姓宋，到他们这一辈他们家族已经守墓十三代了。