孔芬 黄芳

内容摘要：《请回答1988》讲述了1988年发生在韩国首尔市双门洞的小巷里的温情故事。本剧中，由于考虑到了听话者的心理和情感，说话者没有遵循合作原则，但促成了对话的和谐氛围，体现了言语之美，也满足了观众的审美需求。本文以合作原则理论为基础，采取文本分析的研究方法，探析违背了数量准则、质量准则、关系准则、方式准则的会话，及其所体现的言语美感。本文旨在唤起观众的审美感知，使观众重视交际方式，提高交际质量，促使交际和谐。

关键词：《请回答1988》 合作原则 违背 言语美

自2008年，诸多学者从合作原则视角研究影视作品。学者们从违反合作原则的角度入手，探析影视作品的言语幽默、会话含义、人物性格等。江萍（2019）从平民化叙事和多线叙事的视角分析了故事情节，以及本剧吸引观众的原因;莫玲玲（2020）从叙事主体、人物、情节和细节四个层面分析了本剧散文化叙事美学风格，阐明了本剧在叙事视角的灵活运用、人物性格的塑造和情绪的多层面刻画上取得了巨大的成功。

《請回答1988》充溢着温暖的亲情、爱情、友情和邻里情，剧中的角色情感细腻，在交谈时，说话者毫不保留地表达自己的情感和想法;并且，说话者总是能考虑到对方的情感和心理状态，让听话者感受到温暖和善意。无论是输出情感还是考虑到了听话者的情感，真挚的情感中始终蕴含着美学价值。本文将选取《请回答1988》中几组有代表性的对话，研究说话者违反合作原则的意图，交际双方的美学追求，以及违反了合作原则的会话如何体现了言语美。本文旨在通过探析剧中人物所产出的言语美感，唤醒观众的语言审美感知，给观众以启示，对观众在日常生活中提高交际质量具有实际意义。

一.理论框架

1.合作原则

合作原则是指说话人和听话人都应该遵守的原则，这个原则包含了四条准则：数量准则、质量准则、方式准则和关系准则（格莱斯，1975）。格莱斯（1975）认为，数量准则是指说话者提供的信息恰好满足听话者的需求。数量准则的违背是指说话者提供了过多或过少的信息。质量准则意味着不能提供虚假或缺乏证据的信息，违反质量准则是指说话者传递了错误或没有依据的信息。关系准则意味着对话的内容应与问题契合。关系准则的违背是指说话者传递了与问题无关的信息。方式准则是指说话者传递信息时必须简洁、有条理，避免语言冗杂、模糊。违反方式准则是指说话者拐弯抹角，使语言冗余。

2.言语美

美学语言学是研究语言的审美属性、研究日常言语活动和言语行为，既作为交际活动又作为审美活动时的特点和规律的学科（张晓婷，2010）。美学语言学包含语言美和言语美，语言美是言语美得以表现的基础，言语美则是语言美在具体环境中的体现（钱冠连，1995）。而言语美包含两种不同的类型，一是形式美，即使用了美妙的韵律和格式，使语言工整优美;二是内容美，即说话者充分考虑到了听话者的情感和心理，而输出得体、礼貌、合意的语言。

3.合作原则与言语美的关系

格莱斯（1975）曾提出交谈者双方都要有合作的愿望，交谈才能成功，也就是说说话者和听话者都要遵循合作原则。但当交际者有其特定的交际意图时，不会严格地遵循合作原则，这不会对听话者的理解造成影响。因为一个语言使用者，不仅能获取说话者直接输出的信息，还应关注语境对语言理解的重要性，以及如何使用语言策略实现社会环境中的交际目标（Joyce，2021）。

在说话者意图实现交际目标时，求美倾向始终存在于交际中，不管交际主体最终能否取得交际的求美效果，交际主体总会潜意识地追求美（罗迪江，2006）。因此，有时说话者输出情感，或考虑到了听话者的情感和心理，而有意或无意地违背合作原则，促成交际和谐，实现会话的言语美。

二.从合作原则视角分析《请回答1988》的言语美

1.数量准则的违背

数量准则的违背是指说话者提供过多或过少的信息。例如以下对话。

正焕妈妈：“善宇妈，没事的，别因欠人情过意不去，欠一些也无所谓的。”

善宇妈妈：“……没事儿，大姐，我真的没事的，我会自己看着办的。大姐，你不觉得这个世界很不公平吗？……我们一家三口，眼看就要被赶出去流浪街头了。”

这组对话发生在善宇家的房子被其奶奶抵押出去时，善宇妈妈向她的朋友正焕妈妈倾诉。善宇妈妈在失去了丈夫后，努力支撑起这个家，虽然贫穷但保持积极的生活态度，她认为如此坚强的一家人理应拥有平静幸福的生活，但婆婆为了将其二儿子从监狱里保释出来，抵押了善宇家的房子，这对善宇妈妈造成了巨大的精神冲击，于是她向朋友倾诉。在交际过程中，朋友劝说她接受帮助，不要担心欠人情，她回答了“没事儿，大姐，我真的没事的，我会自己看着办的”，对听话者来说，这句话提供了足够的信息，即委婉谢绝了前者的好意。善宇妈妈的回答本该到此为止，但她继续输出自己的想法，传达了听话者不必知道的信息，违反了数量准则。

对善宇妈妈来说，婆婆的决定犹如飞来横祸，即将把她们一天天变好的生活撞击成碎片，所以她无法理解更无法接受。她的回应违背了数量准则，不是为了传达言外之意，而仅仅是为了输出想法，向听话者传递自己的情感，倾诉自己的苦楚。违反了数量准则的部分是以善宇妈妈，即第一人称的自白方式展开叙述，她输出过量的信息，把不解、委屈、悲伤和内心的挣扎全盘托出，捧出鲜活的灵魂，从而直击听话者的内心，使听话者理解她的想法并被唤起同理心。她直白的倾诉给听话者和观众最直接的情感冲击，同时唤起观众的审美感知。

如果她的回应没有违背数量准则，便不会有情感的全盘输出，没有这种亲切生动的对话感觉，没有这种直面心灵倾诉的心动体验（赵卓，2006），也不会营造出具有浓郁情感的交际氛围，更不会唤起观众的审美期待。所以，在违背数量准则的情况下，善宇妈妈将情感全盘输出，而真挚的情感中蕴含着美学价值，使得她所传达的信息体现了言语美。同时，以会话为载体，角色间无话不说、互相解忧的友情被传达观众，给观众情感上的冲击，符合观众对美好友情的想象与憧憬，这也是言语美的重要体现。

2.质量准则的违背

质量准则的违背是指说话者传达其知道错误的信息，或缺少证据的信息。如以下例子。

正焕爸爸：“好久没有这样了！”

正焕妈妈：“哪里好久，才两天而已。”

正焕爸爸：“这次你不在家，我真的深刻地领悟到了一点：我们这些男人，没有你的话，都是垃圾。”

这组对话发生在正焕妈妈离家两天返回后。在离家前，她反复叮嘱丈夫和两个儿子遇到各种紧急情况该如何应对;回家后，她发现家人记住了她的叮嘱并能应对任何琐事，家里井井有条。儿子正焕发现，妈妈本该感到欣慰，可是却表现得闷闷不乐，他探索出了原因——妈妈想让自己被重视、被需要。于是在晚饭时，正焕爸爸说的“这次你不在家，我真的深刻地领悟到了一点：我们这些男人，没有你的话，都是垃圾”，他明知道传递的信息不真实，但还是输出了该信息，即在知道即使正焕妈妈不在家，他们三个男人也可以有条不紊地生活的情况下，说出“我们这些男人，没有你的话，都是垃圾”，这违背了质量准则。对于正焕爸爸来说，输出明知道不真实的信息，不是为了传递言外之意，反而是想让听话者直接接受他所传递的字面意义，是为了满足听话者的情感需求。在違背了质量准则的基础上，正焕爸爸给予了妻子最有力的肯定和赞美——他们一家人都很需要她。

如果正焕爸爸的回应没有违背质量准则，则不会肯定妻子的重要性，不会回复妻子想要听的话，而是输出如“是啊，才两天，我们过得很好”之类的话语。所以，在违背质量准则的情况下，正焕爸爸输出顺耳、好听的话语，适合妻子的心境，满足妻子对回应的期待，使其感到被重视、被认同，这让会话氛围更加和谐，这种话能让人体会到言语的美感，体现了正焕爸爸的言语背后的美学追求。同时，家人对正焕妈妈心理变化的重视、以及爸爸所传达的违背了质量准则的言语，让观众感受到了温馨的家庭氛围和感人肺腑的亲情，唤醒观众重视中年妈妈心理的认知，唤起观众的审美感知。在满足观众对温馨亲情的审美期待的同时，也给观众启示，使其思考如何与家人更好地交流，创造和谐的家庭氛围。

3.关系准则的违背

关系准则的违背是指说话者的回应与问话者的问题无关。如以下例子。

宝拉妈妈：“那是什么？”

宝拉爸爸：“明知故问，胎教磁带。”

宝拉妈妈：“怎么？这么穷的日子，还想再生一个吗？”

宝拉爸爸：“卖一个她能解决一顿晚饭，听了这话，你说我怎么可以装作看不见呢？”

宝拉一家因爸爸做了担保人而倾家荡产，生活拮据，但爸爸每次看到更困难的人时，都会伸出援手。本组对话发生在爸爸又一次因帮助别人而买了毫无用处的东西之后，在回应妻子“这么穷的日子，还想再生一个吗？”时，没有直接回答，而是以“卖一个她能解决一顿晚饭，听了这话，你说我怎么可以装作看不见呢？”作答。宝拉爸爸没有直接回答妻子的问题，是因为他足够了解妻子的心理活动，知道妻子会因他“乱花钱”而生气，他抓住任何能说话的机会，向妻子解释又买了无用之物的原因，意在劝说妻子不要生气并理解他的行为。

如果宝拉爸爸的话语没有违背关系准则，则在回答妻子第一个问题的时候，会说“胎教磁带”，在回答第二个问题时，说“不想”，那么妻子一定会大发雷霆，大吵一架在所难免。而违背了关系准则的回应，源于宝拉爸爸考虑到了妻子的心理和情感特点，他考虑到了如果跟妻子解释，那么善良心软的妻子会理解他的行为，便不忍责怪他，他的话语对妻子情绪的变化起到了缓冲作用，帮助妻子更容易地接受所见所闻，从而达到两人之间的平和，使交谈氛围变得轻松和谐，这体现了交际双方对美的追求，以及言语美感的最终实现。同时，在争吵边缘但最终实现和谐对话的夫妻，给观众心灵的安慰，满足观众对美好亲情、爱情的观剧期待，唤起观众的审美感知。

4.方式准则的违背

方式准则的违背是指说话者输出冗杂的信息。如以下例子。

酒店服务员“你好！”

德善：“卫生间，故障，整夜流啊流啊流啊，一觉也没睡成，OK？OK？房间太冷了，差点被冻死了，倒下去，嘴巴歪了，我说嘴巴歪了。换个房间吧，OK？”

这组对话发生在德善陪阿泽来中国参加比赛时，阿泽房间内的设施有故障，德善和中国服务员沟通，想换房间，但两人语言不通，所以德善边比划边说话，所说的话没有条理性并且冗杂、反复，违背了方式准则。虽然听话者听不懂说话者的语言，但由于德善输出了拟声词，并将重点词重复了几次，使服务员感受到了德善的急切心情，同时在手势的辅助下，服务员能理解德善表达的意思。

如果没有违背合作原则，则不会有拟声词，也不会有词语的重复，那么听话者更难理解说话者想要表达的意思。对于德善来说，她考虑到了双方的语言隔阂，考虑到了如果不重复、不用拟声词，则服务员更难理解她，说话冗杂、重复的意图是让听话者捕捉重点信息，让听话者理解她。看似混乱的言语，实际上能使听话者更快地获取信息，使交谈氛围更加和谐。从这个角度来讲，观众能感受到交际双方努力使交谈氛围变得和谐，这符合了观众的审美需求，体现了刻意冗杂的言语所体现的美学价值。

《请回答1988》中，角色为了表达情感或考虑到了对方的情感，有意无意地违背了合作原则，由此产生了言语美感，营造了和谐的交际氛围。人们之所以如此喜爱这部剧，很大程度上源于人们对美好情感、语言美感及和谐氛围的向往与追求，本剧中，说话者以第一人称的自白方式展开叙述，将情感全盘托出，直击听话者与观众的内心;或根据听话者的情感心理状态，输出得体、合意的话语，使听话者的情绪得到缓解并得到安慰，使交谈更轻松和谐。温暖的亲情、友情、爱情与邻里情，以及角色间的温情对话满足了观众对美好情感与和谐氛围的期待，使观众在忙碌繁杂的生活中得到心灵的慰藉。

通过探析剧中违背了合作原则的会话如何达成了交际意图、如何实现了言语美，而引起读者的思考，唤起读者的审美意识，使其在日常交际中追求美与和谐，勇于表露情感，并考虑听话者的情感和心理，从而达到交际意图，提升交际质量，使人与人之间更加和谐。

参考文献

[1]Grice， H. P. Syntax and Semantics： Speech acts[M]. New York： Academic Press， 1975（3）： 41-58.

[2]Joyce， Y. The principles underlying what is communicated and not said： A cursory discussion of Grices Cooperative Principle and its Maxims[J]. Journal of English Language Teaching and Applied Linguistics，2021（5）：10-17.

[3]江萍.以情感人匠心隽永——韩剧《请回答1988》叙事手法分析[J].西部广播电视，2019（1）：85-86.

[4]罗迪江.美学语言学视域中的言语交际求美倾向[J].广东外语外贸大学学报， 2006（3）：36-39.

[5]莫玲玲.电视剧的散文化叙事美学分析——以韩剧《请回答1988》为例[J]. 今传媒，2020（9）：117-120.

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[7]张晓婷.浅谈社交语言的美学策略[J].山西师大学报（社会科学版），2010（3）： 57-58.

[8]赵卓.中国小说叙述视角的语言审美功能——小说语言美学系列之二[J]. 北方工业大学学报，2006（2）：73-78.

（作者单位：青岛大学外语学院。通讯作者：黄芳）