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文化认同:中国武术传承的时代发展特征

2022-05-16李亚蒙

锦绣·中旬刊 2022年1期
关键词:中国武术文化认同传承

摘要:本文运用文献资料法,从文化认同危机的内部原因和外因两难的角度探讨了中国武术的发展。研究表明:现代挤压当代中国武术文化的空间导致中国传统武侠文化的断裂,使中国武术文化认同开始模糊,分裂,然后制造文化认同危机。其根本原因在于引进西方军队在近代中国的西化运动和后来的“土壤涉外体育纠纷”人们对武术概念的认同。

关键词:文化认同;中国武术;传承;发展

1.中国武术现代发展

新中国成立后,国家倡导全民健身,武术得以发展。国家在武术方面的政策也越来越多,越来越好,中国现在的武术发展和之前有了区别。以前我们对于武术的需求是保家卫国,现在已经变成了强身健体和发展武术文化,把它作为一种文化来继承和发展。中国武术的发展和传播已经取得了很大的成果,现在武术文化已经在国内和国外发展起来了,许多外国人慕名前来学校中国武术,武术已经走上了国际化道路。

2.文化认同的概念

“认同”作为一般规则,认同是指“共同确认或同一事物”。[1]它存在于一种关系中,它指的是人与人与社会、人民和团体的关系。 包括认知,信任和承诺。 认知以自我为中心,文化,是人与其他物种区别的本质。文化认同,包括社会价值标准认同,宗教认同,风俗习惯,认同,艺术观。

武术已经走上了国际,很多人都知道我们的武术,很多外国人万里迢迢来到中国学习自己梦寐以求的武术。对现在的中国武术发展和传播做出重大影响的人很多,但并不像原来那样全部都是武术界和政界的人,对现在的武术影响比较大的人有作家,有政府领导,有演员,真正意义上的武术家却很少。所有的民族和文化对自信都有着同样的追求。然而文化的自信究竟是什么呢?真正的自信往往是基于了解的:是一种必须了解自己,也必须了解他人的包容;是一种能够评判甚至是钟爱他人的才华,也同样需要理解自身的闪光点的大气。

3.中国武术文化当代的语境困境、失落与根源

3.1现代武术文化空间被挤压

“文化空间”又称“文化遗址”,是联合国教育科学和文化组织在保护非物质文化遗产方面时的一个专有名词,是指人类口头和非物质遗产代表作品的形式和风格。我国2005年的总办事处 国务院发布“国家非物质文化遗产代表工作评价临时措施申报”,其中指出“文化空間,即定期举办的传统文化活动或展示传统文化形式,空间和时效性。”[2]

现代社会生产方式的巨大变化,突破了传统社会的原始框架,使人们的生活方式和从早期封闭到交流的方式 现代开放,从原始的稳定到变化,从最初的秩序到凌乱。现代的方式和节奏扰乱了中国武术文化原有的生态自然节奏。在过去,根深蒂固在中国武术农耕文明的快速发展的现代化使其原始文化空间更加严重挤压,正面临着生存的考验。体验武侠文化的传统村落,庙会,节日和庆祝“文化空间”的传统文化展示正在慢慢消失。

3.2西化主义者支持的“国外体育争论”

从最初的体操到后来的武术学校,中国人民对中国武术和西方的体育画上的都是一个平等的标志。如果士兵举办的介绍是对西方体育的理解有一个朦胧的想法,那么从国内最有影响力的体育组织,改变名称“今武洋雄体育俱乐部”,你可以看到如何中国武术与西方的身体交织在一起。

然而,这只是“土壤外国体育”的前奏。真正的是开始在20世纪30年代的中国短跑运动员,1932年洛杉矶奥运会的失败,引发了中国体育的激烈争论“外国体育土壤”。其重点是中国以“外国体育”的形式倡导西方体育,或倡导武术作为“体育”的主要形式。外国体育争端“土壤”作为日本帝国主义侵华战争逐渐升级 变成了“体育拯救理论”,“国家体育话”和“体育军事化”的争论。“外国体育土壤”是武术“投降”的结果。西方体育对武术的影响是“绝对压服”。

4.探索中国武术文化认同的现代反思方式

4.1改善中国武术的文化张力,把握话语

在当今的现代化和全球化中,世界正处于文化多样性发展的时代。相对于当地文化和外来文化,一般被称为不同的文化,地方 文化一般排斥和比较不同文化的表现,也有疏远。相对于西方文化,结论“外国体育土壤争议”是否存在 “中国式西化”“西体”或“批发西化”等,幅员辽阔的国家文化必定是丰富的,不同国家也有不同的文化,我们对待不同的文化要有一个正确的认识它不是作为人的意志和转移。我们需要认同不同的文化,对于视力文化的治疗,不能获得批准,就难以接受;只能用不同的文化来认同接受不同的文化,对于发展不同的文化认同往往是获得前提。

对待不同的文化认同,当然不是对自己的文化负面,相反,是自身文化认同的标志。 中国武术的发展是提高自己的关键所在 尊重协调武术文化与西方体育文化的关系,在身份上保持一定的张力。必须承认,现代化给中国武术带来了一定的影响。

4.2文化自觉和文化自信——人民的文化需求

当前的中国文化,在不断现代化的过程中,失去了主导地位。穆说:“我们国家近几十年来摧毁所有的困难,最大的原因,就是让人们失去信心,自尊,他们的文化传统看起来太轻,甚至产生一种蔑视和拒绝一个人的自己的文化心理学“,当我们环顾四周时,城市里面的跆拳道大厅,柔道,拳击馆,瑜伽馆等如雨后春笋般涌现,人们急于向体育出国留学,甚至到了崇拜的地步。我们要转移这种情况,促进武术文化的现代化发展,使人们真正体会到武术的本质。

5.结论

广泛而深刻的中国武术文化,是我们中华民族的地位象征。世界一体化发展的多元文化格局是,大力发扬传统文化是我们实现中国梦的第一步。为了实现中国的梦想必须弘扬中国的精神,我们要做好继承和发扬传统文化,明确中国优秀文化语境的历史渊源和发展的基本方向,明确中国独特的文化创造,价值观念,特色,强化文化信心和价值观。在国家大力发展文化软实力,实现中华民族伟大复兴的背景下,我们必须站在各国的高度发展中华武术文化,只有这样,中国武术才能有更广阔的发展空间。

参考文献

[1]崔兴建. 文化认同及其根源[J]. 北京师范大学学报(社会科学版),2004(4):102-104.

[2]王文章. 非物质文化遗产概论[M]. 北京:文化艺术出版社,2006:412.

作者简介:李亚蒙(1989.2—),男,汉族,籍贯:河南,助教,硕士研究生,四川工商学院,研究方向:民族传统体育。43DB3E02-5687-4809-ABF9-3D8EBA55AD0E

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