刘敬雨

摘要：古代文学作品在世界文学史上占有重要地位，尤其是在中国文学宝库中留下了浓墨重彩的一笔。古代文学作品的赏析，需要从不同的思维和视角入手，让文学内涵能够得到充分的展现，也让文学情感与价值被深刻感悟和理解。在思维与视角的转换中，要立足于古代文学作品的立意和描写，从文字语言方面进行详细解析，并提高鉴赏中的文化关联性，提高鉴赏效果，也赋予古文更深刻意义。

关键词：古代文学作品;鉴赏;思维;视角

古代文学作品受到人们的普遍喜爱，古文的优美韵律、辞藻意境等，都能够带来很好的鉴赏感受。通过思维与经验视角、审美与现实视角以及需求与针对视角的灵活转变，将异彩纷呈的古文世界呈现在眼前，对于提升鉴赏者的人文素养、情感表现和思想探究能力而言具有积极的效用，也让古代文学在历史的积淀中持续闪光，吸引更多关注的目光。

一、古代文学作品赏析的思维与经验视角

古代文学作品是古人留下的重要文化遗产，很多优秀作品在汉语言教育方面产生着积极的推动作用。在汉语言的教育中，要基于全面深入的赏析，对古代文字作品进行剖析，帮助鉴赏者去从不同的角度和层面，理解作品所要表现的思想、情感、意识、精神等[1]。古文作品赏析的思维，应当结合汉语言教育长期积累的经验，在思维与经验的视角结合与转变中，展现更为丰富生动的古代文学世界，增进学生对古文作品的理解和领悟能力。

例如，在《兼爱》这则古文作品的赏析中，需要从思维的拓展和经验积累层面，将古代文学融入文化背景等，让品鉴者不再单纯地从古文字面上理解其对应的意义，还要结合文化背景、作者的思想等，将作品的灵魂和价值予以呈现。这篇《兼爱》是墨子所著，墨子生活在春秋战国时期，这个时期是儒家文化最为繁盛的时期，儒家文化对社会风尚、思想的影响非常之大。墨子就是受到了儒家文化的熏陶，在儒家文化的基础上，提出了墨家文化的理念[2]。墨家文化更注重自然科学，他的理论也更为辩证，原则性非常强。就像是在《兼爱》中提到了，处理各种事物，应当遵循天下、人际等规律，不能随意破坏天道伦常，只有世间的一些都处于一个和谐的状态下，天下才能够兴盛、家庭才能够和睦。在古文赏析中，将墨子学说和历史背景等作为一种经验视角，赏析的思维就会跳跃出古文的文字局限，从大的道理和精神层面来增强赏析的深度和广度。

二、古代文学作品赏析的审美与现实视角

古代文学作品的一个最大特点，就是基于简短精炼的古文内容，呈现不同的审美元素，诸如情感之美、自然之美等，这些审美契合点，都可以作為鉴赏的重要角度[3]。在古文作品赏析中，思维从古文中去挖掘和提炼审美点，同时将审美与现实进行结合，在现实层面来构建审美价值观念，从而对古代文学作品中所描述的事物有更为生动和准确的把握。

例如，在《钗头凤》的赏析中，要通过文字内容找到钗头凤中的审美元素，如“酥手”“宫墙柳”“鲛绡”“黄昏”等，这些词汇虽然意境上存在差异，但是在美学呈现上有着共鸣之处。都是借助了虚无、委婉、柔情、怅然这样的情绪，将不同的美通过文字所表现，起到画龙点睛之笔的妙处。“酥手”让人联想到女子温柔娴静，柔弱温和的形象，这个“酥”字就是美的着眼点。在现实的角度上去鉴赏这首古文，则审美情怀也会有所不同。古人的情感更为含蓄，美的展现也更加细腻，从现实社会的联系上，对于《钗头凤》中男女恩怨纠葛的诉说，会从更加具体的事物上进行理解，如人情、故事等，进而可以体会到文中满腔苦楚无法诉说，所有遗憾都化为杯中酒、绕指柔。古文的赏析要基于思维转换，将古文作为现实的一种反思和映像，通过不同视角也会有不一样的审美感受[4]。站在作者的角度，这篇文中所寄托的情感是一种怀念和痛苦，但是在现实视角上，很多遗憾、痛苦都是由当时的社会背景所造成的，文中的悲切美带有时代的必然性，需要从审美和现实视角的转化，体会到现实价值。

三、古代文学作品赏析的需求与针对视角

古代文学作品鉴赏中，鉴赏需求是自然而然产生的，在面对古文内容时，思维会被激发，想从静态的文字中发现和感悟更多的内涵。古文赏析中，需求角度与针对角度是相互独立又密切联系的，需求让鉴赏者愿意去逐字逐句地解析，针对视角又让鉴赏者选择更为突出的古文主线或者中心思想来调动思维，鉴赏的范围能够扩大，鉴赏中形成的文学素养强化效果更好。

例如，《逍遥游》的赏析中，就是需求与针对视角上的完美结合。《逍遥游》在庄子笔墨下，以大气的语言讲述了鲲鹏展翅翱翔九天的画面，这种画面立意新颖，让人们在鉴赏古文 作品时，有浓厚的兴趣去探究。在《逍遥游》的字里行间，洋洋洒洒的笔墨，浓墨重彩地渲染了浪漫、想象、恣意，这些都成为鉴赏时最为吸引眼球的关键点，将古代文学艺术与人生观进行了契合[5]。赏析这样的古文，可以满足思想上和精神上的需求，可以开阔鉴赏眼界和思维。鉴赏过程中的针对视角，则是以古文作品为基础，在关键性的思想观念中，找到作者寄托辩证论点的线索，如在奇特的鲲鹏形象上，其实是在表现作者要立志用文学来引导社会思潮和改变的决心，这与庄子“终生不仕”的行为不谋而合。

结束语：

古代文学作品鉴赏，是提高文学水平，加深作品理解的重要路径。古文作品内容丰富，作者的文学造诣非常之高，沉淀的文学价值和思想精华也成为鉴赏的重要目的和基础。古文鉴赏中，思维与视角的转换是十分必要的。思维形态的不同，以及赏析角度的差异，会呈现出不同的文学色彩和特点，对于把握古代文学内涵和意义具有积极的作用。

参考文献

[1] 唐成. 古代文学作品鉴赏思维与视角的转换[J]. 名家名作， 2019， 000（001）：119-119.

[2] 李田秀. 古代文学作品鉴赏思维与视角转换的实践探索[J]. 今古传奇：文化评论， 2019（5）：0015-0016.

[3] 钟芳勤. 如何体认和鉴赏古代文学作品[J]. 文存阅刊， 2019， 000（025）：65.

[4] 李丛束. 中国古代通俗文学作品"道德困境"式人物探析[J]. 南都学坛， 2020， 040（003）：64-67.

[5] 张娟娟. 古代文学作品中"桃花"意象的含义及审美特征分析[J]. 现代职业教育， 2019， 000（021）：46-47.AAA6B569-2385-48E4-9A5D-4E65610FB11F