蓝玉梅

摘 要：作为中华民族在数千年历史传承下的文明瑰宝，而幼儿又是我们后代的文化继承者，中国需要进行更优秀的文明继承，才能为中国未来发展打下更扎实的文化基石。非遗文化教育也很自然的变成了幼儿园课程中需要导入的主要课外拓展内容。以下文章围绕着幼儿园教育中开展“贡川砂纸”非遗文化教学的意义进行探究。

关键字：非遗文化、幼儿园教育、非遗文化传承、

把当地区域文化资源整合到当地的幼儿园教学中，是中国幼教事业发展的必然选择。非物质历史文化遗产无疑是当地区域文化教育资源中最有价值的组成部分，所以如何把非物质历史文化遗产引进幼儿园教学将成为幼儿园教师地方区域文化教育的工作重心。

一、“贡川砂纸”非遗文化融入幼儿园教学现状

1.1、 外界环境支持不到位。

“贡川砂纸”在二零零七年就已经入选了广西壮族自治区非物质文化遗产名录，但在“贡川砂纸”的发源地广西大化瑶族自治县贡川乡贡川村内，对“贡川砂纸”的传统造纸习俗与技艺的传承，已显得越来越少; 相应的地方教育部门也已经对将非遗教育纳入幼儿园教学提出了需求与希望，可是具体的相关方案与切实的可行政策却不能指导落实，使得具体的落实措施遇到了重重困难。此外，较为艰苦的生产经营环境也限制着“贡川砂纸”等传统工艺的延续和传播， “贡川砂纸”的制作手艺在逐渐失传。

1.2、幼儿园老师往往缺少对“贡川砂纸”这个非遗文化项目的深入了解

“贡川砂纸”作为大化瑶族自治县的文化符号之一，在当地的幼儿园教育环境里甚至是“鲜为人知”，因为老师的教育力量受限，而无法进行相应的教育工作。幼师们甚至都未听过“贡川砂纸”这个名词，对“贡川砂纸”的制造工艺的了解更是少之又少，更不要说了解“贡川砂纸”的制作方式和制作成果了，这就导致了“贡川砂纸”这种中国非遗的文化符号，在中国本地幼儿园教学环境里被无视在根据孩子身体发展特征进行合理的教学内容取舍、被忽略在合适的教学方法和合理的教师评价方面都经验不足，从而严重阻碍了中国非遗文化在幼儿园的发展，推广也导致非遗教育教学无法和中国本土的幼教学科有效地融合，导致教学效果并不理想。造成了“贡川砂纸”等非遗文化产品的推广与传播之道举步维艰。

1.3、幼儿园校内缺乏与非遗文化相关性较强的课程教育

大化的幼儿园教学之所以无法和“贡川砂纸”非遗传统文化很好融合的一个因素，就是幼儿园老师并没有对这个地区非遗传统文化的深入了解，而另外一个非常关键的因素就是当地幼儿园教学与非遗传统文化之间还存在着很大的差异，孩子们对非遗传统文化当中的许多内涵都尚且没有认识，而且学校很重视对孩子们的日常教学活动和游戏教育，但是对于非遗历史文化传承弘扬方面的教育着重点却被学校严重忽视，甚至大部分老师们对于非遗传统文化的认识也是少之又少，更遑论通过针对非遗传统文化去产品设计相关的教学活动，来创建出引入非遗传统文化的好契机。扩大对一些区域而言，这已经是对传统壮家文化教育的严重忽略，学生们更加关注于外界普遍化的文化教育，而带有当地传统人文风俗特点的专项工作课程教学也已经开始逐渐淡出了地方教育的课堂舞台。

二、在幼儿园教学中实施贡川砂纸等非遗教育课程的研究必要性

2.1.提升幼儿的“贡川砂纸”非遗文化理解能力

当今社会经济成长快速，要求国民素质的提升。所以，在教学过程中，老师要以培育中小学生的基本素质为主要标准。在儿童时期，也要训练孩子的非遗文化能力，对孩子而言，能力是贯穿其终身的，能为其人生奠定牢固的基石。具备一定能力的孩子，更易于被人认可，被大家所欢迎。这就对孩子的身心成长更具有意义了。在进行“贡川砂纸”非遗文化教学时，老师要将“贡川砂纸”非遗文化教学内容中技能要素传达给孩子， “贡川砂纸”非遗文化的课程就是给了大化地区儿童们最良好的文化底蕴，是大化地区儿童们在未来发展中的最坚实文化精神基础。

2.2.提高幼儿的艺术素养

“贡川砂纸”非遗民族文化内涵中蕴藏着一些明显的特色与风貌，这种明显的特色与风貌，反映了中国勤劳民众的质朴情感，是中国民众心灵深层的积淀。孩子在了解“贡川砂纸”等非遗文化教育内涵时，就可以培养他们的民族情感，会对自己的国度产生足够的种族认同心和归属心，也能够保证孩子们记住大国使命，建立正确的世界观。非遗文化中的课程，也可以培养孩子的文艺素质，让文艺素质建立在爱国主义情感上，促进孩子个性品质的养成。老师可把非遗文化教育当成一项活动主题，让孩子从实际生活中体验到非遗文化中的魅力，进而提升他们的文艺素质。

3.激发幼儿的“贡川砂纸”非遗文化学习兴趣

幼儿园教学是孩子一生旅程的起点，是对孩子的启蒙过程。所以，在幼儿园“贡川砂纸”非遗文化的教学活动中，教师应把握“贡川砂纸”非遗文化的课堂教学的重点内容，通过“贡川砂纸”非遗文化的课堂教学，激发幼儿学习“贡川砂纸”非遗文化的浓厚兴趣，让孩子对所学非遗文化产生初步的浓厚兴趣，这有助于孩子今后的一生形成和蓬勃发展。为此，幼儿教师必须加以革新，运用新的教学方法，在游戏教育的基石上渗入“贡川砂纸”非遗文化教育课程，使二者紧密结合，以适应孩子的长期蓬勃发展。要想让孩子们真正地喜欢上“贡川砂纸”非遗教育课程，就必须经过老师们不懈的努力，让非遗教育文化逐渐渗入日常教学之中，并逐渐养成孩子们对非遗文化与教育课程的热爱。

三、结束语

总而言之，根据“贡川砂纸”等非遗人文资源及在学校教育课程中的实验研究成果，开展非遗文化教育需要我们不断更新的教育观念，探究有效策略。幼师要提升自身素质，要好地把“贡川砂纸”非遗文化的课程和平日教学管理工作融为一体，让孩子在真实的情境中潜移默化地接受“贡川砂纸”民族文化传承历史的影响，为孩子的终生成长奠定了扎实的民族文化根基。同时为了实施“贡川砂纸”非遗文化的课程，要求教育部门、小学和幼儿教师三方齐心协力，经过三方的持续奋斗，根据教学过程中的不足之处予以改进，从而良好地展开“贡川砂纸”非遗文化素质教育，从而引导孩子们形成正确科学的传统文化世界观，为孩子的人生道路奠定了扎实的传统文化根基。

参考文献

[1]郑娟. 非遗洋蛇灯在幼儿园教育教学中的传承初探[J]. 安徽教育科研， 2019（17）：2.

[2]柯歡. 彝族民间美术在幼儿园美术教学中的传承初探[J]. 好日子， 2020（12）：1.