韩旭辉

摘要： 蔽膝是中国古代遮蔽大腿到膝盖的服饰，男女皆可穿着在外，而后蜀赵廷隐墓伎乐女俑所着蔽膝却位于裙内。文章针对该蔽膝的形制、功用、源流和名称，通过实物、图像与文献的多重证据法，以地域和时间为路径，结合史料记载，对比分析了出土文物、墓葬壁画和传世绘画中的女用蔽膝形象。研究表明：唐末五代时期民间女用蔽膝是由衬裙演变而来，借鉴了舞服的形象，是传统礼制的体现。蔽膝由实用的内穿服装逐渐变为华丽的外穿服饰，后蜀赵廷隐墓伎乐裙内袴外的蔽膝形象正好处于从内到外，从遮盖到显露的转变之间，以遮羞为主兼具装饰功能。

关键词： 蔽膝;后蜀;赵廷隐;女俑;服饰

中图分类号： TS941.12;K875.2文献标志码： B文章编号： 10017003（2022）04012609

引用页码： 041302DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2022.04.017（篇序）

蔽膝是中国古代遮蔽大腿到膝盖的服饰，甲骨文的“巾”就像一块遮盖大腿至膝部的遮羞布，前后巾的作用是保护人体免受伤害，这也是服装的雏形[1]，而后逐步演变成了一类名为“韨、韠”等象征地位、区别尊卑的服饰品，另一类名为“蔽膝、帗、绂、袚、襜、跪襜、袡、巨巾”等方便生产用于日常生活的围裙[2]。前人对蔽膝的研究集中在名称辨异[3]，形制功用[4]，礼仪制度[5]等，而以上研究主要是基于文献学和外穿蔽膝的。唐代虽有完善的蔽膝服佩制度，却少有女用蔽膝的图像和实物，而后蜀赵廷隐墓出土伎乐女俑的裙内袴外均可见蔽膝的华丽边缘，也有学者称其“围裳”[6]。这种搭配方式在迄今发掘出土的文物中较为罕见，赵墓发掘报告尚未出版，女俑蔽膝的功用和起源并未引起重视，值得进一步探究。……