李涵琪

摘 要：《游园惊梦》是当代著名作家白先勇创作的经典小说，被收录在小说集《台北人》中，作者融合传统古典小说技法和现代意识流等艺术技巧，在有限的篇幅内，描写刻画了蓝田玉、桂枝香、蒋碧月等各具特色的旧贵族女性群像。笔者试从“以形写神”的写作技法入手，从小说中白先勇对这些女性的外形、语言、动作等的描写，来分析其塑造女性群像的不俗功力。

关键词：以形写神;游园惊梦;形象塑造

白先勇是当代著名的台湾作家，其作品糅合了中国古典美学以及西方现代写作技法，具有独特的审美价值。他的《游园惊梦》一文以其细腻的文风、娴熟的技法而成为学界研究关注的焦点。学者们从不同的文学批评领域，从多个角度都对这部小说有了详细丰富的阐释。

然而，通过查阅相关文献资料，笔者发现以往学者们在分析这部小说中的人物形象时，大多只是从作品中的主要人物，即蓝田玉入手进行考察，认为她是没落贵族的代表，具有较高的研究价值，对于其中女性群像的刻画分析仍较为匮乏。《游园惊梦》作为一个中短篇小说，在有限的篇幅内，却塑造出了蓝田玉、桂枝香、蒋碧月、月月红、赖夫人、徐太太等丰富多样而又各具特色的女性形象，构成了一幅百花争艳的女性群像图景，可见白先勇对女性形象的深入把握以及高超的群像塑造功力。

因此笔者试从“以形写神”的写作技法入手，从小说中白先勇对这些女性的外形、语言、动作等的描写，来分析其塑造女性群像的杰出技巧，以期对以往学者的研究予以有益的补充。

一、何谓“以形写神”

“以形写神”意为通过对艺术表现对象的形貌的刻画描写，达到对其内在精神、本质的呈现。在塑造人物方面，则指主要运用工笔细描的手法，通过日常生活的细腻、真实的描绘，表现人物的音容笑貌，性格特征，是我国古典小说塑造人物形象的传统方法。

在《游园惊梦》这篇小说中，“以形写神”的写作技法也得到了丰富的运用，主要表现在对人物外在形态以及言语行为的刻画上，通过各有特点的“形”表现了人物迥然各异的“神”，使得每一个人物都能给予读者不一样的感受，让人印象深刻。

二、白先勇在描绘女性群像时对“以形写神”的具体运用

我们主要从外形、语言、动作三个角度出发，分析白先勇在描绘女性群像时对“以形写神”技法的具体运用。

（一）对女性群像的外形刻画

《游园惊梦》主要描绘了钱夫人蓝田玉应昔日唱戏姐妹窦夫人桂枝香之邀前往窦公馆参加宴会的所见所闻所感。在这场宴会上，窦夫人桂枝香、赖夫人、天辣椒蒋碧月、徐太太等相继出场，众多的女性人物共同聚集在了宴会这一场合，首先映入读者眼帘的便是她们各具特色的外形。在对她们外形的描绘上，就已经体现了其内在的性格。

首先是蓝田玉，她是从大陆迁到台湾的没落贵族的代表，此次赴宴，她穿了一个墨绿杭绸的长旗袍。这个杭绸是从南京带过来的，时间久远，并且旗袍的款式还是长款的，早已不时兴。可见居住在台南，已经跟不上潮流的蓝田玉在钱将军逝后已经风光不再。窦夫人桂枝香则一身银灰洒朱砂的薄纱旗袍，配各种各样闪闪发光的饰品，展现出了她本次宴会的主人身份以及扶了正以后的风光。蒋碧月则着火红的缎子旗袍，戴了八个金丝镯，头发也是鸟窝似的，这样高调张扬的打扮，映衬了她泼辣轻佻的性格。徐太太一袭净黑的丝绒旗袍，十分净扮典雅。老来俏的赖夫人穿珠灰，也显示出了她如今的富贵。

在宴会这样女性群像聚集的场合，墨绿、银灰、火红、净黑、珠灰，每一个人物都有着自己对应的颜色，她们穿着打扮的外形都既符合如今人物的境遇、身份地位，又能够彰显人物或端庄自持、或张扬泼辣、或优雅低调等不同的性格，给人以完全不同的印象。

（二）对不同女性的语言描写

人物一出场独具特色的语言也往往能够彰显人物性格，给人以深刻的第一印象。蓝田玉初到窦公馆，桂枝香迎上来时，她说了一句“来晚了，累你们好等。” 在听到桂枝香代丈夫向她问好时又说了一句“哦，难为窦大哥还那么有心。”，短短两句话，就写出了蓝田玉如今风光不再的谨小慎微。桂枝香说的“哪里的话，恰是时候，我们正要入席呢。”这一句话，也彰显了她如今的主人身份以及她的“懂世故、有担待”。桂枝香把蓝田玉引到赖夫人面前时，赖夫人打量了蓝田玉半晌才款款立了起来说“这位大概就是钱鹏公的夫人了？”，这样的话，一方面给人以高高在上之感，一方面也让人感受到了赖夫人的傲慢无礼。而蒋碧月一张口，便是“哪，你们见识见识吧，这位钱夫人才是真正的女梅兰芳呢！”这样高调的话，着实给人以泼辣之感。

当这些性格各异的女性聚集在一起，通过她们不同的说话语气，也能够对她们各种各样的形象予以感知，使得女性群像这一幅画面丰富多彩。

（三）对人物动作的具体描绘

当众多女性聚集在一起，难免会有行为动作上的交集。而在对她们行为动作的描绘中也可以尽显千人千面的不同风情。比如对蓝田玉、桂枝香、蒋碧月三人饮酒动作的描绘，桂枝香先是与藍田玉碰了一下杯，一口喝尽，而后蓝田玉细细地干掉了，而蒋碧月则是一仰头便干了一杯，把程参谋紧接着递过去的也接过去一气干了，然后还把个银酒杯倒过来，在蓝田玉脸上一晃。同是饮酒，三人的方式却并不相同，“细细地”可见蓝田玉的端庄自持，碰了一下杯后才一口喝尽可见桂枝香还算温和有礼，而蒋碧月这一连串的动作无疑是泼辣轻佻且毫不客气的。在同一时空、同一场合，不同人物对同一动作的不同展现也彰显了各异的人物性格。

三、结语

古典文化对白先勇的熏陶使得他能够自如地运用“以形写神”的写作技法，通过对人物外在的外形、语言、动作等的描绘，给人以整体的感知，让众多的女性形象一颦一笑、一举一动都各具特色，即使是在同一个时空，也能够展现出千姿百态，给读者以完全多样化的感受。而《游园惊梦》就是他群像刻画的其中代表，他在其中巧妙地描绘了一个个独特的个体，共同构成了丰富多彩的女性群像，展现了他对女性形象的深刻把握以及不俗的群像塑造功力。

参考文献：

[1] 邵蕾.试论《台北人》中的女性人物塑造[J].大众文艺，2012（11）：128-129.

[2] 张琳.《游园惊梦》中色彩运用的解读[J].湖北教育学院学报，2007（01）：4-6.

[3] 蒋薇.从《游园惊梦》看白先勇笔下的女性形象[J].名作欣赏，2020（18）：97-98.