单晓琴

（四川大学 文学与新闻学院，四川 成都 610064）

文化微课是一种很好的文化教学资源和教学样板。文化微课短小精悍，老师们在有限的时间内运用各种多媒体讲解知识点。微课的成品，往往经过多次的打磨，可以反映老师们的水平。同时，微课是重要的数字资源，优秀的国际中文教育微课作品不但能推广信息化教学手段在国际中文教育领域的应用，而且还能为海内外国际中文教育提供优良的素材，实现资源共享。［1］此外，中文教学资源也是讲好中国故事、传播好中国声音，展示真实、立体、全面中国形象的重要途径。［2］好的文化微课可以为国内外的中文文化课教学提供良好的素材，提供可借鉴的教学方法，展示真实、立体、全面的中国形象。

文化主题是文化讲解的开端和方向，可以体现参赛者选择文化内容的倾向。分析微课比赛中的选题特点，有利于参赛者探索不同作品、提高作品质量，也有利于主办方完善参赛说明，提高办赛质量。本文以全国研究生汉语教学微课大赛的部分文化作品为案例，分析大赛中的文化微课作品的选题特点，并根据分析提出一些完善建议。

一、全国研究生汉语教学微课大赛文化作品统计说明

“全国研究生汉语教学微课大赛”是公开汉语微课中规模最大、影响最广、举办时间最长的中文微课赛事。［3］对比其他微课比赛，“全国研究生汉语教学微课大赛”提供文化选题且文化微课作品最多，整体质量也较高，具有一定的典型性。其中，留学生赛道从第三届才开通，而且该赛道文化作品总数不多。因此，本文选择了“全国研究生汉语教学微课大赛”（以下简称“微课大赛”）一到四届的非留学生赛道三等奖及以上以讲述文化知识为主的文化微课作品，共收录106 个文化微课作品。

（一）分类说明

文化微课的选题分类是对同一主题作品的归类，主题类别之下的具体内容并不一样。类别以主办方提供的“参赛推荐选题”中的文化选题分类为主，根据具体作品内容进行适当调整，如汉字词汇类作品中只包含那些讲述汉字与文化以及词汇背后故事和精神内涵的作品，对只讲述汉字结构和词汇表面意思与用法的作品不予概括；因参考选题“其他”分类中的“地域文化”作品较多而单独为一类。对于剩余的不属于参考选题的文化类别，归入“特色类”。如表1 所示。

表1 非留生赛道选题统计表

（二）总体数量统计说明

四届以来，文化微课的视频数量和比例都有提升。第一届微课大赛文化微课作品极少，按标准纳入2 个文化作品，占比4.3%（同届文化微课作品占比同届作品总数）；第二届15 个，占比22.7%；第三届增长到37 个，占比30.3%；第四届52 个，占比达到42.6%。或许个别作品词汇与文化分界不明，归类有争议，但整体数据偏差不大。从文化微课的作品和占比的逐届增加可见，更多人选择并且关注文化教学，文化教学愈发受到重视。

二、微课大赛作品选题分析

（一）选题类别增多，“地域文化”类增加明显，具体文化切口极少重复

首届比赛文化作品少，类别只有“当代国情”。第二届文化作品数量增加，文化选题类型得到丰富，出现约6 种不同类别的分类。第三届和第四届文化作品迅速增多，文化选题类别更加丰富，对微课大赛的参考文化选题类别都有所涉及，文化类别超10 种。

整合后三届来看，存在一些占比较高的基本文化选题类别：当代国情、中国艺术、民俗文化、地域文化。“中国艺术”数量在后三届中每届都是最多的，分别为5、8、11。不同的是，在其他三类作品比例相对稳定时，“地域文化”的比例（该类别数量占比该届非留学生赛道文化作品总数）在第四届有了明显提升。第二届到第三届，地域文化的作品数量从2 个增加到4 个，比例分别为13.3%和10.8%，而第四届的地域文化作品，在选题类别丰富的情况下，数量依然增加到11 个，比重上升到21.1%。

参赛者选择的具体文化切口，每届基本各不相同。相对来说，在四种基本文化选题中，“当代国情”主体内容大都是现代生活的交通、外卖等，重复性较强。但其他三大类别重复性并不高。“地域文化”除“西安”在第四届重复一次，每年涉及的地方各不相同；“中国艺术”只“相声”重复一次；“民俗文化”也基本没有重复。此外，第三届和第四届出现一些超出比赛参考选题的新文化选题，如第三届介绍祥禽文化和中国动画电影的作品，第四届介绍花文化、祥瑞文化、红色颜色专题作品等。

作品数量增加是文化选题类别增多的前提，而文化作品数量的增加可以体现主办方和参赛者对文化教学的日益重视，也与相关教育教学要求和文化传播的国家倡导相契合。文化选题类别的不断丰富一方面与主办方提供了多类别的参考文化选题，从而给参赛选手提供了文化思路有关；另一方面也表明参赛选手希望探索不同的文化内容。其中，“地域文化”作品数量和比例的显著增加体现了处在不同城市的学生希望介绍自身所处城市、突出城市特色的心理，作品的获奖也间接体现了评委方的肯定。

（二）文化选题有所偏重，具体类多，抽象类少

参赛者的文化作品选题偏重具体而贴近生活的。在主要的四个选题中，“中国艺术”的内容为可视性较强的剪纸、相声、民歌、瓷器等传统艺术。“地域文化”“当代国情”“民俗文化”也是具体的地方建筑、美食、传统服装、节日活动的介绍。“历史文化”“思想观念”等鲜有涉及。同一主题下，缺乏对同类中其他内容抽象的选题讲解。如“当代国情”集中在外卖生活、移动支付等，“一国两制”、改革开放、小康社会等选题未见；“中国文学”集中在唐诗和神话传说，宋词、楚辞、诗经等选题未见。

参赛者选题出现偏重跟不同选题本身的难度有关。对于具体实物，参赛者能更好地组织语言讲述，通过具体有所指的解释，学生立刻能将语言与物体名称对应上，同时，参赛者展示物品实体和制作相关动图都较为容易，微课呈现形式因此更丰富。贴近生活的事物又与生活息息相关，教师讲解使用的语言较口语化，更易让学生听懂，也更易激发学生兴趣。而“历史文化”下的农耕文明、宗法制度、“三皇五帝”，“思想观念”下的儒道思想、集体主义、时间观念以及“当代国情”中的人民代表大会制度、“一国两制”、改革开放等选题内容或远离现代生活，或抽象而不具体。再加之，此类选题往往具有专业性，参赛者组织语言讲述和选择合适的呈现方式的难度更大。

（三）不同选题下的语言难度不同

贴近生活的选题，如“当代国情”的外卖生活，语言则较为口语，难度并不是很大。一些不太贴近生活的选题，就会出现语言严重超纲和过于书面的现象。例如某微课作品介绍“管乐”的时候，出现大量类似“活泼灵巧，温柔缱绻”的高难词语。某“一带一路”的微课更是把有关“一带一路”的“官方话语”直接讲出，即便是汉语水平为高级的学生也无法明白，以致教师在评语中提到，“这样的微课，老师在视频中的作用很小，似乎可以通过后期台词录制取代”。

此种情况，跟选题本身的难度有关。但对于那些偏专业和抽象的文化内容，老师讲解语言难度大而且过于书面，也体现老师对文化内容的处理能力不够，只注重介绍文化，而忽视学生对文化的理解。

三、针对微课大赛的文化微课选题建议

（一）尝试抽象类文化内容，完善文化选题

文化微课内容不应该只局限在具体的、生活化的选题，还应该探索讲解抽象的、能反映深刻文化内涵的选题。国际中文教育的文化教学内容应重视现代文化的体现，但并不意味着只讲现代的事物。

注重中国文化的现代性，不是局限于所见的现代事物中，而是我们要以现代的思维视角联系和讲述中国传统或现代文化。如何将抽象的或传统的中华优秀文化讲述出来，如何以合适语言解释如今的政策制度，从而让学生理解，正是“讲好中国故事”的议题。

完善选题内容，首先需要参赛者的勇敢探索。全国研究生微课大赛作为重要赛事之一，参与的人群是高水平的研究生，也是未来高层次的教学者。参赛者应该具有探索精神，对抽象而具有意义的选题进行探索讲解。无可否认，对这些文化选题进行教学是有难度的，但教师的文化教学本就是帮助学生理解有难度的文化内容，参赛者不能因为难而止步，更不能因为对获奖的追求就只选取具象而贴近生活的选题讲解。其次需要主办方的积极引导。主办方可以采取参赛说明的方式鼓励参赛者选择抽象而有意义的文化选题，并可以适当给出讲解相关选题的参考要点。另外，主办方可以邀请一些老师参与教师赛道，选择一些社会制度、城乡政策等选题做出示范讲解。

（二）注重讲好文化，而非挖掘文化

文化微课教学的重心应该在将文化内容讲好，不宜过分追求内容的独特。微课比赛是教师的教学技能大赛，而不是选题大赛，应该比拼的是能不能把知识点讲好。相较一个“挖掘者”去不断挖掘新的文化特色，一个能讲好那些普遍所知文化的“讲述者”更为人需要。

教师讲好文化，需要有处理语言的能力［4］，将复杂深奥的文化简化，从而让学生明白。文化微课作为教学资源，很大程度上是展示教学的方式和理念，重点是老师如何处理文化内容让学生理解。特别国际中文教育的文化教学，其教学对象是母语为非汉语的学习者，教学者讲解文化，要以学生听懂文化内容为先。高水平的学生并不意味着能听懂全部的中文，尤其是一些非常书面和高级的词汇，将语速放慢，腔调刻意夸张化也并不能解决留学生“听不懂”的问题。教师需要运用合适的语言，控制词汇难度，简化一些复杂的词汇和语句，以自然通畅的语言进行文化讲述。

主办方的评分标准不宜将选题的新奇作为主要标准，需呼吁参赛者不必追求新与奇，生动易懂的文化讲解才是重点。参赛者也需要摆正心态，重在探索如何将已有的文化选题讲好。

四、结语

本文通过对全国研究生汉语教学微课大赛的部分文化微课选题进行统计分析，发现微课大赛选题存在着一些缺陷和不足，为此提出相关的改善建议。全国研究生汉语教学微课大赛作为汉语教学四大微课赛事中举办时间最长、参与度最高的赛事，具有一定的先导性效应。其在选题导向的完善，可以帮助参赛者创造出更好的文化微课作品，并为其他微课比赛提供借鉴意义。