对习近平关于全人类共同价值重要论述的理论内涵与实践意义探讨

2022-03-03朱智捷

领导科学论坛 2022年2期

摘要：习近平关于全人类共同价值的重要论述，有着丰富深厚的理论内涵，它以马克思主义价值观为哲学基础，具有清晰的逻辑理路和丰富的价值内容，是习近平外交思想在全球化背景下的时代表达。同时，习近平关于全人类共同价值的重要论述具有重大深远的实践意义，在意识形态上与西方“普世价值”彻底划清界限，在国际舞台上发出了构建全人类共同价值的中国声音，为人类美好未来描绘出共同的价值理想。

关键词：全人类共同价值；“普世价值”；人类命运共同体

作者简介：朱智捷，中共漳州市委党校教师（福建漳州363000）。

中图分类号：D61文献标识码：A文章编号：2095-5103（2022）02-0001-06

2021年10月25日，习近平在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上指出，“我们应该大力弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，共同为建设一个更加美好的世界提供正确理念指引。”[1]这是习近平2021年在正式场合第8次提到全人类共同价值。自2015年首次提出全人类的共同价值以来，习近平在越来越多的国际场合论述全人类共同价值。随着时间推移，全人类共同价值内容不断充实，影响不断扩大，日益成为国际社会重要共识。“这种深具开创性、普遍性的价值理念，不仅是中国思想对当代世界的重要启示，更成为引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。”[2]在开启全面建设社会主义现代化国家新征程上，深入研究习近平关于全人类共同价值的重要论述，对于增强理论自信和行动自觉具有重要的理论和实践指导意义。

一、习近平关于全人类共同价值的重要论述的理论内涵

人类共同价值观，是人类在现实的社会实践中产生发展形成的价值共识，蕴含着人类改造世界的集体智慧，代表着人类对美好生活向往的价值追求。“人类共同价值”不是一家之言、一种思想，而是凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共识。习近平关于全人类共同价值的重要论述以马克思主义价值观作为哲学基础，其理论有清晰的逻辑理路，其内容博大精深，是马克思主义价值观在全球化背景下的时代表达。

（一）习近平关于全人类共同价值的重要论述以马克思主义价值观为哲学基础

马克思指出，“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。[3]406作为哲学范畴的价值，反映着主客体之间的相互关系。一方面，客体以自身属性满足主体的需要，根据客体满足主体需要的程度区分价值的大小，根据客体满足主体需要的性质区分正价值和负价值；另一方面，主体以自身的需要（生存的需要、发展的需要、实现美好生活的需要等）为尺度来衡量客体是否有价值及价值大小。马克思认为：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”[4]97习近平指出：“世界经济正在经历上世纪30年代大萧条以来最严重的衰退。”[5]要解决全球性问题，我们应该顺应和平发展合作共赢的历史趋势，满足应对全球性挑战的现实需要。人类共同价值观念首先是马克思主义价值观，只有把握住马克思主义价值概念、把握住价值主客体的相互关系，才能更好地揭示其马克思主义价值观的哲学基础。

（二）习近平关于全人类共同价值的重要论述具有清晰的逻辑理路和丰富的价值内容

1.追寻习近平关于全人类共同价值的重要论述形成的逻辑理路。第一，生产力的发展使人类进入“世界历史”，全球化形成。随着生产力的快速发展，人类社会由“区域历史”向“世界历史”转变，进入“全球化”时代。资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。[6]276过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守的状态，被各民族的各方面互相往来和各方面的互相依赖所代替了。[6]276“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的田园式生活被人类普遍交往所取代，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个“地球村”里。

第二，全球化形成，“地球村”的出现，使人类不得不面临全球性挑战。全球化时代，地球仍是人类唯一赖以生存的家园，“地球村”概念并非只代表鲜花牛奶，还有暴风骤雨。在全球化过程中，“世界面临的不稳定性、不确定性突出，世界经济增长动能不足，贫富分化日益严重，地区热点问题此起彼伏，恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延，人类面临许多共同挑战”[7]45。面对共同挑战，任何人、任何国家都无法独善其身，人类只有和衷共济、和合共生这一条出路。单打独斗不行，置身事外也不行，全球性挑战需要各国通力合作来应对。

第三，在全球性挑战面前，人类必须结成命运共同体。为加强国际合作、提升全球治理水平，要着力构建人类命运共同体。“中国愿同广大成员国、国际组织和机构一道，共同推进构建人类命运共同体的伟大进程。”[8]548虽然各国国情不同、发展阶段不同、面临的现实挑戰不同，但推动经济增长的愿望相同，应对危机挑战的利益相同，实现共同发展的憧憬相同。共同的生存环境、共同的问题挑战，迫使今天的人类必须协调各自立场，着力构建人类命运共同体，才能实现人类最大利益，求得最大价值公约数，画出最大同心圆。

第四，构建人类命运共同体，需要共同的价值理念加以引导。理念引领行动，方向决定出路。“我们要本着对人类前途命运高度负责的态度，做全人类共同价值的倡导者，以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，尊重不同国家人民对价值实现路径的探索，把全人类共同价值具体地、现实地体现到实现本国人民利益的实践中去。”[9]

2.探析习近平关于全人类共同价值的重要论述丰富的价值内容。习近平关于全人类共同价值的重要论述总体上包含三个层次的内容。

第一层次，和平与发展是人类的共同事业。以“和平、发展”为代表的全人类共同价值，是最基本的、满足人类生存需要的价值，称之为全人类生存价值。一方面，在国际上大力倡导和平价值观。一是赓续着中华民族爱好和平的基因。中国坚持走和平发展道路，“和为贵、和而不同、协和万邦等理念在中国代代相传，和平的基因深植于中华民族的血脉之中”[10]。二是体现了中华文明的和平智慧对当代世界的积极贡献。“中国自古就提出了‘国虽大，好战必亡’的箴言。‘以和为贵’、‘和而不同’、‘化干戈为玉帛’、‘国泰民安’、‘睦邻友邦’、‘天下太平’、‘天下大同’等理念世代相传。”[11]265三是谨记世界历史发展的和平规律带给人类的醒世恒言。“纵观世界历史，依靠武力对外侵略扩张最终都是要失败的。这就是历史规律。”[11]248另一方面，在国际上大力倡导发展价值观。一是尊重每个国家的发展道路。“‘鞋子合不合脚，自己穿了才知道’。一个国家的发展道路合不合适，只有这个国家的人民才最有发言权。”[11]273二是发展对各国而言具有优先地位和决定性作用。发展是第一要务，适用于各国。贫困是动荡的根源，发展是解决一切问题的总钥匙。三是努力促进各国共同发展。只有各国共同发展了，世界才能更好发展。“共同发展是持续发展的重要基础，符合各国人民长远利益和根本利益。”[11]330

第二层次，公平正义是人类的共同理想。以“公平、正义”为代表的全人类共同价值，是处理国际关系、完善全球治理体系的价值，称之为国际治理价值。习近平强调，要“坚持以公平正义为理念引领全球治理体系改革”[7]427。要实现全人类的公平正义，必须要建立公平正义的全球治理体系。一是要求各国发展权利的公平。世界上所有国家都享有平等的发展权利，任何国家都无权也不能阻挡发展中国家人民对美好生活的追求……让所有国家的人民都过上好日子。这才是最大的公平，也是国际社会的道义责任[7]457。二是要求各国国家地位的平等。坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等。“主权平等，真谛在于国家不分大小、强弱、贫富，主权和尊严必须得到尊重，内政不容干涉，都有权自主选择社会制度和发展道路。”[8]539三是要求各国享有的机会公平。做到“国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由各国共同分享。”[8]540

第三層次，民主自由是人类的共同追求。以“民主、自由”为代表的全人类共同价值，是体现个人民主权利与国家民主制度的价值，称之为政治文明价值。其一，就个人权利的民主自由而言，核心思想是“人民当家作主”的国际化表达。“一个国家民主不民主，要由这个国家的人民来评判，而不能由少数人说了算！我们要加强交流互鉴，完善沟通机制、把握社情民意、健全组织体系、提高治理能力，推进适合本国国情的民主政治建设。”[9]做全人类共同价值的倡导者，就是要把全人类共同价值具体地、现实地体现到实现本国人民利益的实践中去。其二，就国家制度的民主自由而言，每个国家都有权根据本国国情选择适合自己的发展道路。“通向幸福的道路不尽相同，各国人民有权选择自己的发展道路和制度模式，这本身就是人民幸福的应有之义。民主同样是各国人民的权利，而不是少数国家的专利。”[9]国际上的事应该由大家共同商量着办，世界前途命运应该由各国共同掌握。习近平指出：“每个国家自主探索符合本国国情的现代化道路的努力都应该受到尊重。”[9]

（三）全人类共同价值是习近平外交思想在全球化背景下的时代表达

第一，吹响呼应时代主题和时代潮流的中国号角。当今世界仍不太平，新冠肺炎疫情推动百年变局加速变化，进入动荡变革期的世界亟需明确前行方向。面对严峻的新冠肺炎疫情，中国主动与世界分享抗疫经验，开展疫苗研发合作，切实践行人类命运共同体理念。互助互利、携手发展是时代大趋势，也是人类社会唯一出路。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌、逆之则亡，全人类共同价值首先是对时代主题和时代潮流的呼应。和平与发展已经成为时代的主题，求和平、谋发展、促合作、图共赢已经成为不可阻挡的历史潮流。习近平指出：“中国坚定不移走和平发展道路，既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平。”[11]265

第二，树立平等互鉴、对话包容的中国文明观。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”文明应该是多元的、多向的，每个民族的文明都有其存在的价值。各种人类文明在价值上是平等的，只有发展先后之别，绝无高低优劣之分。文明交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力。我们要以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。文明应该保持开放包容，坚持创新发展。习近平指出：“世界文明历史揭示了一个规律：任何一种文明都要与时偕行，不断吸纳时代精华。”[7]470

第三，树立义利相兼、以义为先的中国义利观。“计利当计天下利”，中国坚持在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求自身发展中促进各国共同发展，不断扩大共同利益汇合点。习近平指出：“我们既要让自己过得好，也要让别人过得好。”[11]3152016年，中国成为联合国第二大维和摊款国，2019年，中国成为联合国第二大会费国，积极履行国际义务，展现大国责任担当。在联合国大会等国际场合为发展中国家仗义执言、伸张正义，反对以大欺小、以强凌弱、以富欺贫，维护发展中国家的共同利益。习近平指出，“我们要讲求效率、注重公平，让不同国家、不同阶层、不同人群共享经济全球化的好处”[8]479。

第四，树立开放融通、互利共赢的中国合作观。对外开放是中国的基本国策，不是权宜之计。中国坚持“以邻为善、以邻为伴”以及“亲诚惠容”的周边外交理念，提倡“团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢”的丝路精神。促进“一带一路”沿线国家实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通。摒弃冷战思维、零和博弈，反对以邻为壑、损人利己，反对贸易保护主义。中国主张在开放中分享机会和利益，共商合作大计，共建合作平台，共享合作成果，实现互利共赢。习近平代表中国向世界发出热情的邀约，“中国的大门对世界始终是打开的，不会关上。”[8]486“中国人民张开双臂欢迎各国人民搭乘中国发展的‘快车’、‘便车’。”[8]484

二、习近平关于全人类共同价值的重要论述的实践意义

（一）在意识形态上与西方“普世价值”彻底划清了界限

1.认清西方“普世价值”的真实面目。什么是“普世价值”？国内有学者总结说，“普世价值”指的是欧美启蒙理性所倡导的个体自由、独立、平等、人权以及与之相联的科学、进步等等观念，认为它们有世界性的价值，可以普遍适用[12]。那么，“普世价值”真的普适吗？认清庐山真面目，须揭去西方“普世价值”的虚幻面纱。

第一，“西方现代文明”被伪装成“人类集体文明”。在人类由传统文明向现代文明转化的过程中，西方国家整体上走在其他各洲国家的前面。曾几何时，那些先进的科学技术、雄厚的经济实力、稳定的政治架构、理性的生活方式等，让近代以来的西方国家产生错觉，自诩为上帝眷顾的优等民族，“西方中心论”随之产生，甚至有“西方中心主义者”认为，西方对人类政治的理解是唯一正确且普适的。“现代性”贴上了西方标签被等同于“西方现代性”，西方文明被当作“人类集体文明”的代名词。

第二，“真理评价标准”被偷换成“价值评价标准”。毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》中提到，马克思主义是放之四海而皆准的理论[13]533。有人说如果不存在西方“普世价值”，那么，毛泽东对于马克思在全球适用的提法就不能成立。这是典型的偷换概念。马克思主义普遍原理是揭示人类社会发展规律的科学，是事实判断，属于真理范畴。真理只有一个，只能被证实或证伪。西方“普世价值”是评价人类社会行为性质的道德规范，是价值判断，属于伦理范畴。西方“普世价值”要害之一就在于用“真理原则”替换“价值原则”。把真理的唯一性、客观性、绝对性套用在价值身上，价值的主体性、多元性、相对性则被有意无意地忽略或选择性遗忘了[14]216。

第三，“一般抽象理念”被混淆成“个别具体模式”。“普世价值”作为具有普遍性的价值理念，本身就是不同国家和人民关于价值认知的概念化、抽象化、理想化。如果其中任何一个主体企图将自己的特殊价值标准普遍化，或单方面为其他主体制定规则，便会导致主体间权利和责任脱节，以至于使共同主体瓦解，最终必然是普遍规则难以形成和生效[15]。

总之，价值观念作为一种哲学范畴同其他社会意识一样，也是随着社会发展变化而不断地发生变化，不存在永恒不变的价值观，都是历史的暂时的产物。人类社会并不存在超越时空的永恒的“普世价值”。

2.要果决勇敢地揭露西方“普世价值”的阴谋。2015年9月28日，习近平在第七十届联合国大会一般性辩论发言中提出，要弘扬“全人类的共同价值”；同年12月11日，他在全国党校工作会议上的讲话中强调，要警惕西方“普世价值”的危害。在全人类价值观上要激浊扬清、正本清源，消除模糊地带，旗帜鲜明反对西方“普世价值”。

为什么要反对“普世价值”？因为所谓的“普世价值”是西方国家把自己认可的价值观说成世界普遍的价值观，将“西方模式”当作“普世模式”。西方国家把持着“普世价值”概念的解释权并视之为自己的专利，然后用它来衡量世界，大搞意识形态渗透、价值观外交、和平演变、“颜色革命”甚至直接武装颠覆他国政权。美国学者塞缪尔·亨廷顿指出，普世文明的概念是西方文明的独特产物。20世纪末，普世文明的概念有助于为西方对其他社会的文化统治和那些社会模仿西方的实践和体制的需要作辩护。普世主义是西方对付非西方社会的意识形态[16]56。然而国内有些人却没看清问题的本质，成了西方“普世价值”在中国的“应声虫”。

习近平指出，西方国家对中国进行“妖魔化”宣传，他们“总是戴着有色眼镜看中国”，“甚至把中国描绘成一个可怕的‘墨菲斯托’，似乎哪一天中国就要摄取世界的灵魂。”[11]264宣扬“普世价值”的真实目的是让我们党改旗易帜、改名换姓，企图让我们丢掉对马克思主义的信仰，丢掉对社会主义、共产主义的信念。“而我们有些人甚至党内有的同志却没有看清这里面暗藏的玄机，认为西方‘普世价值’经过了几百年，为什么不能认同？”“冷战结束以来，在西方价值观念鼓捣下，一些国家被折腾得不成样子了，有的四分五裂，有的战火纷飞，有的整天乱哄哄的。”[8]327“如果我们用西方资本主义价值体系来剪裁我们的实践，用西方资本主义评价体系来衡量我国发展，符合西方标准就行，不符合西方标准就是落后的陈旧的，就要批判、攻击，那后果不堪设想！”[8]327

3.要自信坚定地弘扬全人类共同价值。第一，中国是“自由、民主、人权”等价值观念的坚定践行者。2002年，党的十六大提出把“发展社会主义民主法治”作为“全面建设小康社会的重要目标”。2004年，十届全国人大二次会议把“国家尊重和保障人权”写进宪法。2007年，党的十七大提出，扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义。2012年，党的十八大提出，公平正义是社会主义的内在要求。2014年，在全国人民代表大会成立60周年大会上，习近平指出，人民民主是社会主义的生命，要拓宽人民监督权力的渠道。2021年，中国成为世界上第一个摆脱绝对贫困的国家，在人类减贫史上写上浓墨重彩的一笔。无数事实说明，中国共产党始终是人类现代文明价值理念的坚定践行者。

第二，全人类共同价值与社会主义核心价值观是同气连枝的。习近平强调，“中国共产党将同一切爱好和平的国家和人民一道，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。”[17]“民主、自由、平等、公正、法制”等价值观，也是社会主义核心价值观的内容。可以说，全人类共同价值是社会主义核心价值观在国际领域的延伸与彰显。一方面，社会主义核心价值观是中国在探索人类现代化文明道路上的价值总结，是中国对全人类共同价值观念的借鉴与扬弃；另一方面，全人类共同价值包含社会主义核心价值观的重要内容，反映出中国的理论自信和文化自信，为推动人类现代文明价值的发展作出中国贡献。

（二）在国际舞台上发出了构建全人类共同价值的中国声音

全人类共同价值的提出，是21世纪以来特别是党的十八大以来我们党和国家领导人有关全人类共同价值议题的主动设置，有利于在世界范围内倡导全人类共同价值观，同时，有利于在国际舞台上发出中国声音、贡献中国智慧、提供中国方案。2021年7月，习近平在中国共产党与世界政党领导人峰会上的主旨讲话中发出号召：我们要担负起凝聚共识的责任，坚守和弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，做全人类共同价值的倡导者，努力把人类前途命运掌握在自己手中。

（三）为人类美好未来描绘出共同的价值理想

人类共同价值观，是人类在认识、改造自然和社会的过程中产生与发挥作用的。全人类共同价值承载着世界人民对未来的美好愿望和追求。随着中国日益走近世界舞台中央，主动承担起国际道义与责任，中国坚持团结反对分裂、坚持开放反对封闭、坚持合作反对对抗、坚持和平反对战争。习近平指出：“中国需要和平，就像人需要空气一样，就像万物生长需要阳光一样。”[11]266中国主张各国和各国人民应该共同享受发展成果，只有各國共同发展了，世界才能更好发展。世界各国携手共建广泛共同利益的、休戚与共的人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。英国学者马丁·雅克认为：“中国提供了一种‘新的可能’，这就是摒弃丛林法则、不搞强权独霸、超越零和博弈，开辟一条合作共赢、共建共享的文明发展新道路。这是前无古人的伟大创举，也是改变世界的伟大创造。”[18]习近平关于全人类共同价值的重要论述包含着人类的共同责任，昭示出历史演进的基本规律，反映了各国人民的价值理想，必将汇聚起强大的文明合力，引领世界朝着更美好的未来迈进。

习近平关于全人类共同价值的重要论述以马克思主义价值观为哲学基础，以全球化为时代背景，以“和平、发展、公平、正义、民主、自由”为核心概念，以人类更美好生活为价值依归，具有完整的逻辑结构和丰富的价值内容，是马克思主义价值理论在新的历史条件下的创新发展。站在统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的高度，更能深刻体会到全人类共同价值的深远意义：它让世人看清西方“普世价值”的狭隘性、虚伪性和危害性，倡导以人类共同利益为基础的新价值观；它在西方长期垄断国际话语权的价值观领域打开缺口，传播构建全人类共同价值的中国声音；着眼人类共同长远利益，承认和尊重文明多样性，以平等和欣赏的眼光看待不同文明，为促进人类文明永续进步、为创造人类美好未来提供正确的精神指引。

参考文献：

[1]习近平.在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话（2021年10月25日）[N].人民日报，2021-10-26（2）.

[2]指引人类进步与变革的力量——记习近平在瑞士发表人类命运共同体演讲一周年[N].人民日报，2018-01-26（1）.

[3]马克思恩格斯全集：第19卷[M].北京：人民出版社，1963.

[4]马克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.

[5]习近平出席金砖国家领导人第十二次会晤并强调：金砖五国要坚持多边主义、团结协作、开放创新、民生优先、绿色低碳，守望相助共克疫情，携手同心推进合作[N].人民日报，2020-11-18（1）.

[6]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[7]习近平谈治国理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020.

[8]习近平谈治国理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017.

[9]习近平.加强政党合作共谋人民幸福——在中国共产党与世界政党领导人峰会上的主旨讲话（2021年7月6日，北京）[N].人民日报，2021-07-07（2）.

[10]习近平.共倡开放包容共促和平发展——在伦敦金融城市长晚宴上的演讲（二〇一五年十月二十一日，伦敦）[N].人民日报，2015-10-23（2）.

[11]习近平谈治国理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018.