刘 芹

(扬州大学广陵学院,江苏 扬州 225009)

《诗经·卫风·氓》：“乘彼垝垣，以望复关。”毛传：“垝，毁也。”垣表“墙”义，此义常见，故毛亨无注。郑笺：“前既与民以秋为期，期至，故登毁垣，乡其所近而望之。”《说文》：“垝，毁垣也。从土，危声。《诗》曰‘乘彼垝垣’。”段玉裁《说文解字注》：“当曰‘垝垣，毁垣也’。”《尔雅·释诂》：“垝，毁也。”此后的字书、音义书以及一些注家的注书皆沿此说，即“垝垣”为“毁坏的墙”。

于省吾(1982)在其《泽螺居诗经新证》一书中表达了不同观点，他通过援引两条史料(一条为异文、一条为声训)证明古垝、危两字通，而“危”文献中有“高、高险”义，所以《诗经》“垝垣”之“垝”本字作“危”，表“高”义，既可与登高之“乘”组合，又可说明女子眺望的动作[1]。其后学者们对于先生这一说法仔细推敲，多所发明补证，如杨抱朴(1996)[2]、许征(2011)[3]、朱栋(2012)[4]等，或从诗歌意旨阐发，或从字源字义考释，或者结合这两大方面同时参以古文献考证，结论一致，主张“垝垣”非“毁垣”，应释为高墙。

一、“垝垣”当真为高墙吗？

第一，学者们根据古“垝”“危”常相通，推断“垝”也表示“高”义，是否可信？“危”在字书、文献中确有“高”义，不过与“垝”通用时，“危”却不表示“高”义。于先生所举异文一则见于《庄子·缮性》，原文为：“古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性，己又何为哉！”陆德明《经典释文》有注：“危，崔本作垝。垝然，自持安固貌。”晋郭象注：“危然，独正之貌。”成玄英疏：“危，犹独也。”此条危、垝版本异文，“危”并不表示“高”义。于先生另举声训一则见于《史记·律书》，原文为：“不周风居西北，主杀生。东壁居不周风东，主辟生气而东之，至于营室。营室者，主营胎阳气而产之。东至于危。危，垝也。言阳气之垝，故曰危。”根据上下文，意思明确：危，垝也；垝，毁也。此条“危”不释“高”，当训“毁”，恰与《诗经》“垝垣”之“垝”用法意义相合。古垝、危相通现象，文献中尚可补充一例，见《韩非子·十过》，原文：“有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。”陈奇猷引旧注“垝，栋端也”，并引“顾广圻曰：‘垝，他书又作危。’”[5]《论衡·感虚篇》即作“廊门之危”，廊、郎两字相通。《韩非子·十过》例中“垝”或“危”版本异文，本字当作“厃”。厃，《说文》：“仰也。从人在厂上。一曰屋梠也，秦谓之桷，齐谓之厃。”人在厂上，自卪止之，引申有“在高而惧”义，字更作“危”。“厃”表示“屋梠”义，常借“危”字代用。如《礼记·丧大记》：“皆升自东荣，中屋履危”，郑玄注：“危，栋上也。”《史记·魏世家》：“(范)痤因上屋骑危。”危，亦为“栋”义。“屋梠”之“厃”后写作“檐”，《礼记·明堂位》：“复庙，重檐。”

通过“危”“垝”“厃”三字文献用法梳理，可见古垝、危常相通用，或表示“安固持正”“毁坏”义，或表示“屋梠”义，却未见表“高”义用法。所以即便《氓》之“垝”系“危”假借，两字也绝不表示“高”义。

根据对以“危”为偏旁的字形的考察，我们认为单独地在“垝”“危”之间找语源关系，推论两词同源，是不合适的，更有学者在此基础上推论“垝”具有“高峻”义，就更显武断且片面了。

第三，“垣”是“高墙”吗？《说文》：“垣，墙也”。“墙，垣蔽也。”《说文解字注》于“垣”下注：“此云垣者墙也，浑言之；墙下曰垣蔽也，析言之。”《广雅·释宫》：“墙，垣也。”“垣”“墙”浑言无别，析言如段玉裁所论：“垣自其大言之，墙自其高言之。”[6]文献用例也充分证实这一点，《墨子·备城门》：“高垣丈四尺，厚四尺。”《左传·襄公三十一年》：“子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。”“垣”泛指墙、城墙，《尚书·梓材》：“若作室家，既勤垣墉。”马融注：“卑曰垣，高曰墉。”《左传·僖公五年》：“公使寺人披伐蒲，重耳曰:‘君父之命不校。’乃徇曰:‘校者,吾仇也。’踰垣而走。”“垣”表示“矮墙”义。可见“垣”在古代文献中有两种常见用法，一是用作“矮墙”，二是泛指墙。

有学者指出，《诗经》“垣”出现4处，根据文义皆应释为“高墙”。通过对《诗经》“垣”用例梳理，发现其中5例释义并非为“高墙”。第一例，《鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。”笺云：“侯伯卿士，又于坏灭之国，征民起屋舍，筑墙壁，百堵同时而起。”垣，泛指房屋之墙，用为动词“筑墙”。第二例，《小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”笺云：“王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听之者，知王有所受之，知王心不正也。”垣，泛指房屋墙壁，也无特别说明高墙矮墙的意思。第三例，《板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”毛传：“价，善也。藩，屏也。垣，墙也。王者天下之大宗。翰，干也。”垣，泛指房屋墙壁，与前两例情况同。第四例，《文王有声》：“王公伊濯，维丰之垣。”郑笺：“作邑于丰，城之既成，又垣之，立宫室。”孔颖达疏：“上言‘筑城’‘作丰’，此言‘维丰之垣’，则是丰城之内别起垣也，故云‘作邑于丰，城之既成，又垣之，立宫室’。”垣，据文义，泛指城墙，作动词。第五例，《氓》：“乘彼垝垣，以望复关。”毛亨、郑玄皆以“垝”作“毁”解，“垣”字无注，朱熹《诗集传》：“垝，毁。垣，墙也。”[7]朱熹笔下的“垣”是一个泛称。就以上《诗经》五处“垣”例来看，文义并无特别申明“墙”之高、矮的语义特征。

二、《氓》“垝垣”究竟何解？

毛、郑释“垝”为“毁”是正确的，“垣”当表示“矮墙”义。“垝”从土，本义为“坏墙”；又从阜，作“陒”。《管子·霸形》：“东山之西，水深灭垝。”注：“垝，败墙也。”《鹖冠子·王鈇》：“邱第之业，域不出着，居不连垝，而曰成鸠氏周阖四海为一家，夷貉万国莫不来朝，其果情乎？”《汉书·杜周传赞》：“业因势而抵陒，称朱博，毁师丹，爱憎之议可不畏哉！”垝，皆表示“坏墙”义。“垝”亦常与“垣”连用，表示“坏墙”。又如，南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“而祜之故居，垝垣废址，依然东郭长河之隅。”宋郭彖《睽车志》卷五:“褰衣揭水,攀垝垣以入。”

大家不免会有疑问：“毁垣”可以乘吗？即便可乘，恐怕也不能达到诗意所要表达的女子企盼的目的吧！关于古墙之建筑，黄金贵《古代文化词义集类辨考》中提到，明代以前的墙通常为土墙，且墙身上窄下宽[9]。《诗经》时期的房屋建筑正是以泥土、茅草和木材为主的建筑，如《诗经·鄘风·墙有茨》“墙有茨”，是说墙上长了蒺藜。墙上能长蒺藜，可见墙是用泥土筑成的。《诗经·小雅·斯干》“约之阁阁，椓之橐橐”，吟诵用土筑墙的情形。《诗经·鲁颂·閟宫》：“徂徕之松，新甫之柏，是断是度，是寻是尺。”砍下松、柏，按照尺寸，分别用作房梁、房柱和椽子。林素慧(2010)认为古代土墙经风吹雨淋自然容易毁坏、倒塌，坍塌后墙土堆成堆，可以毫不费力地爬上去，站在上边向远处眺望[10]。如果是高墙，且墙身上窄下宽，一位柔弱女子又如何“乘”呢？林素慧又引《盐铁论·诏圣第五十八》“高墙狭基，不可立也”、北周王褒《墙上难为趋》“高墙不可践，井水自难浮”为证。坍塌土墙有多高，是否可以看到复关？作者认为“女子登垣望远，不过聊以慰藉罢了”，所以至于是否可以看到复关也就无关紧要了。