张滢

内容摘要：长期以来对樋口一叶《十三夜》的研究多从女性或女性角色的角度出发，探讨男权社会下女性命运的悲惨。本文拟从《十三夜》登场的五名男性角色的角度出发，挖掘男性角色的故事，分析男性角色的心理，体会男性们的挣扎与坚持，以期发现不一樣的《十三夜》乃至不一样的樋口一叶。

关键词：樋口一叶 《十三夜》 男性角色

或是基于出自女性作家之手且主人公为女性角色的考量，长期以来，对樋口一叶的作品《十三夜》的研究大多集中于主人公阿关以及登场的相关女性角色上，探讨的方向也大抵是借女主人公的形象和命运来反映当时女性命运的悲惨。从于韶华（2011）对女主人公阿关的多重身份的探究、展真真（2012）基于《十三夜》对樋口一叶作品中女性形象的研究、王缘缘（2013）中的关于《十三夜》中女性群象的探讨，到展真真（2011）对《十三夜》中芒草意象的分析、于韶华（2017）对未登场功能性人物的研究，即使些许涉及到了男性角色的分析，讨论的侧重点依然都放在了刻画女性处境的艰难，控诉男权社会的不公上，对男性角色刻画的研究一直相对匮乏、片面。从《十三夜》这部作品本身出发，涉及到的主要人物①共九人，其中女性角色四人，男性角色五人，毋庸置疑对男性角色的研究是必要的。本文拟对占据登场人物一半以上的五名男性角色的故事进行梳理，分析其心理活动，以一个不同的角度去思考男性角色本身的立场，体会他们的痛苦、挣扎和坚持，以期发现不一样的《十三夜》。

一.齐藤主簿

齐藤家是贫寒的，虽然把女儿嫁给了原田勇，却没有沾上多少光。阿关尚处年幼的时候一家人住在猿乐街，即使在阿关婚后，父母也只是搬家租住在上野新坡下的一间小房子。齐藤夫妇虽然因有原田勇这样的女婿而感到颇有面子，但在实际相处中，夫妇二人也自知身份低微，“两家的应酬来往我们尽力做到适合男家的身份，平常连想念着的闺女的脸都不轻易去瞧”②，担心被原田家看不起，也担心被人说求女婿接济。在两家的相处中，齐藤家始终是弱势的、被动的。

齐藤主簿这一角色受到批判最多的一点便是劝女儿与原田勇和解，这一点也常常被视为作者在强调父权社会对女性的不公。根据齐藤主簿的劝女儿与丈夫和解的一番话，我们可以对齐藤主簿甚至当时男性对婚姻的看法有一个大致的了解：（1）有能力的丈夫即使迁怒妻子也是理所当然;（2）妻子的本分是讨丈夫欢心、维持家庭和睦。女性在婚姻中是弱势的。齐藤主簿劝阿关放弃与原田离婚的原因则是“一来为父母，二来为兄弟，更为了儿子太郎”，于是就算牺牲女儿一生的幸福，齐藤主簿也执意维护女儿和原田的婚姻。

作为一家之主的齐藤主簿在维护家族大部分利益的基础上做出了痛苦而果断的选择，他清楚地知道就算阿关离婚也必然迎来与子分离、孤独一生的痛苦，而于齐藤家而言，家族将回到原本无权势且贫寒的状态，亥之助本来还算光明的前途也就此夭折。于是他痛下决心牺牲了女儿，其痛苦也是不言而喻的：“虽然你不说，你的父母，你的兄弟都体谅你的苦衷，大家为你分忧，要哭大家一齐哭吧”，我们不难看出齐藤主簿作为一家之主背负着责任的重担和面对家族利益做抉择时的果断和痛苦，他挣扎于女儿幸福和家族利益的两难，他也坚持着担负起作为一家之主的家庭责任的重担。

二.原田勇

原田勇这一人物未在故事情节中明确登场，我们对其的了解只在阿关和齐藤夫妇的口中有所得知。在齐藤主簿的口中，奏任官原田勇是当之无愧的乘龙快婿，这位金龟婿让齐藤家扬眉吐气、门第沾光。在母亲的口中，原田勇是个好女婿，他不仅不在乎门第之别，坚持娶了出生贫民的女儿，更在齐藤亥之助的前途上助力不少。而在阿关之口中我们才得知，原田勇对阿关早已是喜新厌旧、百般刁难，二人的婚姻已是名存实亡。

原田勇在与阿关的婚姻关系乃至齐藤原田两家关系中掌握主动权的一方，从最初与阿关婚姻关系的缔结，到后来对阿关的冷酷对待、强迫阿关与其离婚，再到齐藤夫妇处理两家关系时的隐忍求全，原田勇给人以强势乃至冷酷的印象。阿关生子后，原田勇性情大变，他嫌弃阿关出身不好，教养不够，对阿关冷嘲热讽，在外边沾花惹草，成了“鬼一样”的丈夫，而这也正是原田勇这一角色备受读者和学者们诟病的原因。可原田勇最初并非如此。作为一名前途大好的青年高级官员，原田勇对阿关一见钟情。他不在乎阿关的门第、家境、教养，执意娶阿关进门，婚后半年对阿关一直温柔备至。导致其性情大变的原因到底是什么呢？

本文拟从以下两个角度进行分析：（1）原田勇个人的变化。最初原田勇对阿关的爱是单纯的、冲动的。他为阿关的美丽倾倒，从而和阿关结婚。而之后在与阿关的相处中，并佐之以同僚们的婚姻为参考，原田勇或许渐渐发现二人婚姻的不匹配：由门第教养的悬殊导致两人价值观的差异。（2）阿关对两人婚姻的态度。关于两人婚姻中是否有阿关对原田勇的爱为支撑，本文难持以肯定的态度。究其原因，是阿关始终在心里念念不忘自己的青梅竹马——高坂録之助。婚前的阿关心心念念的是成为助哥的妻子。与原田勇的婚姻也不过是“当女儿的怎敢违背父母做主的婚姻”、“直到成亲那一天，我还是念念不忘意中人，背着人擦相思泪”。婚后的阿关也一直挂念着助哥的下落，每次回娘家都会打听他的消息。而直到现在，阿关“每次到小川街劝业场去买东西，路过你从前的铺子的时候，就伸头张望”，阿关对高坂録之助的深情，可见一斑。而在这种婚姻关系下，原田勇难道不会察觉到阿关对自己毫无爱意和强颜欢笑吗？难道不会察觉到阿关对高坂録之助的款款深情吗？面对心中早有所属的妻子，原田勇与阿关的矛盾加剧了。

综上所述，本文认为原田勇对阿关的冷酷无情有其自身的原因，而阿关对两人婚姻的态度也是难以忽视的。在这样的婚姻下，原田勇难以得到阿关真心的爱，而阿关不仅与助哥结合的美梦幻灭，同时遭到原田勇的虐待，原田勇和阿关都是这场婚姻的受害者。

三.高坂録之助

高坂録之助是一个痴情的角色。从阿关年少、结婚、怀孕、生子，他一直深深地爱着阿关，也一步步走向堕落。原本他帅气开朗、家境优渥，可阿关的婚姻给他带来了沉重的打击，家门也因他衰败。

高坂録之助的一面是对阿关的深情，另一面则是对妻女的绝情。他的妻子女儿——两名女性成了可悲的牺牲品，自己也迎来了穷困潦倒、孑然一生的结局。不幸的高坂録之助既是一名受害者也是一名施害者。

四.齐藤亥之助

作为家中独子齐藤亥之助是备受重视的。他受到姐夫原田勇的帮助，前途美好。即使在姐夫和姐姐婚姻出现破裂时，父亲宁愿牺牲姐姐也要保住他的前途。

齐藤亥之助是幸运的，同时他也是坚强的。作为齐藤家除了阿关和原田勇走的最近的人，他可能也是姐姐和姐夫婚姻现状的知情人。母亲在提及为阿关送粽子一事中这样说道“这是你爱吃的东西，我想叫亥之给你捎点去，那孩子却怕难为情，劝我别把这种东西给你捎去”。亥之或许早已发现姐夫对姐姐的出身和教养百般刁难，为姐姐着想而不把粽子带到原田家去。他看似生性怯懦，母亲说他“亥之那孩子不会说话，见了原田先生也不过是结结巴巴地打个招呼罢了”，此时的齐藤亥之助或许已经因为得知阿关婚姻状况的恶化而对原田勇产生了芥蒂和防备的心理。齐藤亥之助深知阿关婚姻的不幸，也深知原田勇的帮助是至关重要的。可要想救阿关于水火，自己必须摆脱原田勇、必须出人头地。于是在阴历九月十三，亥之助依然在夜校上课，阿关回原田家时已是深夜，可亥之助依然未归。

在那个男性掌握话语权、男尊女卑的时代，齐藤亥之助是幸运的，而他也没有放弃作为原田家未来继承人的责任，或许在未来，成长起来的亥之助能对阿关施以援手。

五.原田太郎

作为原田勇和阿关之子，原田太郎是不幸的。父亲在家对母亲冷嘲热讽，在外寻花问柳，而母亲在家中就连仆人的尊重都得不到，家庭不和必将为这个孩子年幼的心灵打上阴影，原田太郎的成长之路会充满荆棘。

从文章最初我们不难断定阿关必然难以逃脱婚姻的牢笼。社会制度的不公让她难以割舍亲子，家庭观念的约束让她被迫承担起对弟弟的责任，现实状况的惨烈让她不敢勇敢走向自己的爱人，阿关的悲剧是必然的，而原因并不单单只是在男性身上。

《十三夜》中的男性角色并非是无爱的。齐藤主簿承担着家族的重担不得已做出艰难的选择;满怀爱意的原田勇也渐渐被阿关的三心二意所伤害;痴情的高坂録之助伤害了自己也伤害了妻女;齐藤亥之助承担起家族的责任;年幼的原田太郎成了不幸婚姻的牺牲品……在那个时代，女性是不幸的，她们本应得到幸福，可时代并未赋予其掌握命运的权力：和高坂録之助青梅竹马的阿关、美丽的高坂録之助之妻、年仅五岁的高坂録之助之女，终是走向不幸的结局。而男性们，尽管他们在那时掌握着话语权，可在时代洪流的裹挟下，他们依然被动或主动地伤害了他人，伤害了自己。

《十三夜》中时间记述完整而严谨，细细梳理，我们不难发现文本下隐藏的故事情节。在《十三夜》中樋口一叶或许并非是想细数男性的罪恶，控诉男权社会的不公，而是感叹那个时代下亲情爱情下众生命运的挣扎，女性如是，男性亦如是。作者不仅对无法操控自身命運的女性怀着深深的同情，更是对每一个命运曲折的个体予以注目，而这种悲天悯人的情怀跨越时间至今都让我们为之动容。

参考文献

[1]萧萧.樋口一叶选集[M].北京：人民文学出版社，1962.

[2]于韶华.眼泪背后的女人心——樋口一叶与其奇迹期作品中的女性形象[J].时代文学（下半月），2010（09）

[3]于韶华.从女主角的多重身份看《十三夜》的批判性[J].安徽文学，2011（5）.

[4]展真真.解读樋口一叶《十三夜》中的意象[J].群文天地，2011（11）.

[5]展真真.樋口一叶作品中的女性形象[D].哈尔滨理工大学，2012.

[6]王缘缘.樋口一叶《十三夜》中女性形象分析[J].才智，2013（16）.

[7]于韶华.《十三夜》中未登场功能性人物研究[J].安徽文学，2017（2）.

注 释

①此处指齐藤夫妇、阿关、齐藤亥之助、原田勇、阿关之子、高坂録之助、高坂録之助之妻、高坂録之助之女.

②原文引用均来自萧萧.樋口一叶选集.北京：人民文学出版社，1962.

（作者单位：青岛大学外语学院日语系）