安静

19世纪英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯出生于英国北部景色优美的湖区。作为“湖畔派”诗人的代表，他在这里静静欣赏大自然的旖旎风光，留下来许多脍炙人口、歌咏大自然的优美诗篇，而《咏水仙》则是其中较为经典的一首。这首诗描绘了诗人和妹妹在郊游中偶遇水仙花的美景，是华兹华斯赞颂大自然以抒发情感诗作的代表。一直以来，华兹华斯都以自然诗著名，他视大自然为精神的救赎者和栖息地。《文心雕龙》作为中国文论史上一部体大思精的巨著，在文学鉴赏批评以及其他方面都提出了精辟的见解。而其中的《物色》篇更是直接论述了自然景物和诗文写作的关系。目前，国内用中国古代文论分析外国文学作品的研究还较为匮乏，因此，本文尝试用中国古代文论巨作《文心雕龙》中的第四十六篇《物色》来解读英国浪漫主义诗人华兹华斯诗歌《咏水仙》的创作观，以期丰富对华兹华斯创作观的解读，同时拓展《文心雕龙》的应用空间，从而更好传播中国古代文论。

一、情以物迁，辞以情发—创作动因

刘勰在《物色》开篇就提出：“春秋代序，阴阳惨舒；物色之动，心亦摇焉。”在刘勰看来，自然万物都会随着时节的变化而变化，而这种变化会引起诗人心理和情感上的变化，说明自然景物对创作主体有着强大的感召力量，而这种力量往往是作者的创作动因和创作来源，文学作品的创作是作者借景抒情的行为。从主客体关系的角度看，客体（自然景物）对主体（诗人）的感召作用是作家创作的主要动机，艺术形象（文学作品）是主客体交融的结果。……