宁 东

复旦大学

一、引言

《雨王亨德森》是美国小说家、1976年诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄(Saul Bellow)的经典之作。该小说发表于1959年，描绘了美国人亨德森(Henderson)在非洲大陆的冒险之旅。学界历来对于小说的主人公亨德森这个人物有着不同的看法。1960年，弗里德曼在其论文《索尔·贝娄：环境的幻觉》(Saul Bellow: The illusion of environment)中认为亨德森像贝娄其他小说人物一样是无情环境的牺牲品。在该小说中，“所有场景都与主人公的牺牲过程相关，他被他所无法控制的外部力量所决定”(Freedman 1960: 63)。1964年，霍夫曼在《经验的傻瓜：贝娄小说》(The fool of experience: Saul Bellow’s fiction)这篇论文中认为该人物体现了贝娄把对生命的好奇心和生命的严肃性看作生命热情本身的观点。他指出，“亨德森可能是贝娄的所有‘自我’中最具活力的一个”(Hoffman 1964: 93)。1971年，马可斯在其论文《〈雨王亨德森〉的生死对抗》(Life against death inHendersontheRainKing)一文中认为，现代主义关于人作为无意义世界的囚徒和浪漫主义的有关人是有机宇宙的一部分的看法在贝娄的这部小说中都得到了充分的展现，而“在亨德森这个人物那里，我们既能发现异化的摧毁性的症状，也能发现重生的潜在活力”(Markos 1971： 194)。1975年，阿克塞尔罗德在《贝娄的亨德森的犹太性》(The Jewishness of Bellow’s Henderson)这篇论文中认为，亨德森这个人物，尽管表面上看起来跟犹太性没什么联系，“从潜在的意义上而言，他是非常富有犹太性的”(Axelrod 1975: 439-440)，无论在长相还是自我认知上都是如此。1984年，巴特勒在《从贝娄的〈雨王亨德森〉看美国人对纯粹运动的追求》(The American quest for pure movement in Bellow’sHendersontheRainKing)一文中认为美国文化最明显的驱动力之一，是对于一种纯粹的运动状态的寻求，且这种运动状态不朝向任何特定的终点；……