贺 根 民

(广东技术师范大学 文学与传媒学院， 广东 广州 510665)

如同山川草木依循大自然的规律，中国小说书写彰显着文学古今演变的固有法则。贴近文学生态，再现中国小说某一特定类型的叙事情境，可以还原那些因偏见和惯性所遮蔽的文学景观。《金瓶梅》作为一部平凡人的宗教剧，为物欲横流的近世社会奏响一曲凄冷的世情挽歌。世俗男女缘于泛滥无边的财色争逐逐一被死神揽入灰色大幕，凸显情欲与死亡的必然演绎，客观标举了世情小说的叙事范式。遥接澹泊纯真的士大夫传统，如黎明寒星般的“乡下人”沈从文孜孜于“情绪的体操”， 藉以情感放逐来营造看虹、看云氛围，戛然在抗战烽火中坚守自我信仰，为构筑爱与美的“希腊小庙”而孤独求索。在政治功利和现实话语的夹缝中奔突，探寻生命的秘密，首发于1941 年11月沈从文的《看虹录》，勾勒一场悦乐而疯狂的“情感发炎”过程实录。他钟情于《金瓶梅》所铸造的古典小说传统，进而接力发扬，其文学叙事获就了一块超越俗气和刻板现实的精神飞地。

一、主题的因袭

《金瓶梅》是一部“有色”而更“有味”的世情奇书，文本充斥着大量惊世骇俗的欲望出击场景，谈性色变的思维定势致使其至今尚不能尽显庐山真面目，而其“寄意于时俗”的冷峻写实之中则包孕着作者对窳败社会的深刻谛察，展示世情哀书和怪才痛史的双重品格。张竹坡《金瓶梅读法》(五九)载：“作《金瓶》者，必曾于患难穷愁，人情世故，一一经历过，入世最深，方能为众脚色摹神也。……