人类命运共同体思想对马克思主义哲学的发展
2021-12-31李清洪
内蒙古电大学刊 2021年3期
李清洪
(四川省社会科学院 马克思主义学院,四川 成都 610072)
自党的十八大以来,人类命运共同体不仅在国内被反复强调,而且写入了联合国社会发展委的决议。人类命运共同体的蓝图构想和现实方案,为人类世界的发展找到了一个新的方向。马克思从资本主义国家物质的分配与占有不均导致个人在资本主义世界下自由普遍缺失的现象出发,揭示出资本主义国家的本质特征是“虚幻的共同体”[1]P199,带着对资本主义的批判和思考,马克思认为人类世界的归宿是“真正的共同体”[2]P395,是“自由人联合体”[3]。共同体思想透析了社会的本质和发展趋势,是马克思主义的重要组成部分,其中贯穿的逻辑线条,即从原始的、传统的“自然共同体”[4],到资本主义下的“虚幻的共同体”,最后走向自然人联合的“真正的共同体”。这样一条主线是人类命运共同体坚持的一个重要原则,其核心是让全世界国家共同发展,让世界人民都过上美好的生活。
一、 共同体思想的承继
人类命运共同体思想承袭了马克思主义共同体思想,但更加具体并且具有时代性,它注重应对当前人类世界的挑战,将抽象的共同体思想现实化,推动了马克思主义哲学思想在当代世界的发展,进一步激发了马克思主义在当今世界的活力,为解决人类发展难题贡献了中国力量与中国智慧。
(一)从哲学基础看,人类命运共同体思想扎根于马克思主义唯物史观
从共同体视阈,按照人类社……
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