沙家强

(河南财经政法大学 文化传播学院， 河南 郑州 450002)

一、问题的提出

文学评论家王干认为，20世纪70年代出生的“美女作家”是“甜蜜得没有记忆的一代”[1](P.20)，其创作是“没有记忆的写作”，而且给文坛带来了新的困惑。[1](P.103)洪治纲教授指出，“70后”和“80后”作家“摒弃记忆，崇尚遗忘”[2]，对集体记忆缺乏积极介入的姿态。“摒弃记忆，崇尚遗忘”，“没有记忆”，只关注和凝视当下，甚至仅仅是身体，这正是70后作家或“美女作家”的软肋，应该说，王干和洪治纲一针见血地指出了这一作家群体作品的虚空所在，文学的失重在此得到了明证。然而，我们仅仅依此来断定“70后”“80后”作家创作时就没有记忆吗？如果说没有记忆，从文本中人物对人类大时间即历史的遗忘、对现实当下的疯狂索取和对未来不计后果的透支等几个方面还算说得通。

就“美女作家”本身而言，在她们的写作过程中很可能已经从以往占有的资源中汲取了营养，再把自己曾经历过的“事实”展现出来，可以说，在这里“记忆”依然存在，怎么能说她们是“没有记忆的一代”呢？姑且不谈作家创作行为本身，仅从历史的角度看，“美女作家”的记忆也是有历史渊源的，即有着历史的延续性和传承性，有着“她们”自身的“历史”记忆。所以，从这个角度说，“美女作家”的记忆并不是空中楼阁，相反，其存在是有一定合理性的。但是，为什么这种“记忆”会遭到评论家们的一致批判，这种记忆的特质是什么，它对当今文学产生了怎样的影响，评论家们理想的“记忆”又具有什么特质，等等，这一系列问题值得我们认真探讨。……