刘 佳

一、研究问题的缘起

实现人的“类”本质的复归是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的一个重要命题，尽管这个命题是以逻辑的方式提出的，但其展开和通达的道路则是现实性的，因为马克思看到了正在形成中的无产阶级是现代社会一切矛盾的最终结果，而无产阶级的解放则意味着现代社会一切矛盾的最终解决，“无产阶级宣告迄今为止的世界制度的解体，只不过是揭示自己本身的存在的秘密，因为它就是这个世界制度的实际解体。无产阶级要求否定私有财产，只不过是把社会已经提升为无产阶级的原则的东西，把未经无产阶级的协助就已作为社会否定的结果而体现在它身上的东西提升为社会的原则。”[1]人的“类”本质的复归，必须以无产阶级的原则上升为社会普遍原则为前提，人类解放要以无产阶级的解放为条件。

在资本主义经济-政治体制下，无产阶级的解放是一项由群众广泛参与的历史性运动，它绝对不是个人的私事，仅凭工人一己之力是不可能对资本主义雇佣劳动体制构成实质性威胁和现实性破坏的。这就要求工人阶级组织起来，通过集体行动、借助暴力手段对既有体制发出挑战。无产阶级政党正是在此背景下建构起来的。马克思主义诞生以后，作为无产阶级意识的系统性表达，同无产阶级的政治组织形态合而为一，马克思主义具有了政党组织的表现形式，无产阶级政党获得了马克思主义意识形态的规定性。……