谢素军

从日本NHK电视台《三和人才市场 中国日结1500日元的年轻人们》纪录片，到田丰、林凯玄推出新著《岂不怀归——三和青年调查》，其中所呈现的一群青年，乃至一代青年的生存与生活、生态与病态、生命与使命，慨叹之余，让人欲哭无泪，欲说还休。田丰提及“中国的影视剧特别喜欢的一个叙事逻辑就是国家命运和个人命运的相互融入”[1]，而他在这本极具文学特色的社会调查作品中，在国家命运与个人命运之间，加入了城市命运这一时代元素，他将三和青年从整个时代体系中以社会学方式剥离出来并摆在桌面，近乎残忍却着实新鲜。如果我们是一群啖客，如果斗胆要对这份新鲜的社会学食材略作评论，我想从个人的喜好出发应该可以获得作者及整个社会学界的理解和谅解，毕竟并非每一位啖客都是美食家，也并非要就此定义一个时代、一群青年非好即坏，非黑即白。本文将从叙事方法、叙事结构和叙事空间三个视角，略作探讨。(1)在《岂不怀归——三和青年调查》出版后，广州市的一群青年研究爱好者(或者可以称之为“田丰粉丝团”)坐在一起，大话“三和青年”，本人是组织者之一，对其中的观点略作总结。

一、叙事方法：非虚构还是伪虚构

广义上说，一切以现实元素为背景的写作行为，均可称为非虚构写作。这一概念首先被西方文学界所引用，亦被称为“第四类写作”。这种文学形式因其特殊的叙事特征被誉为新的文学可能性。非虚构写作与中国学界惯常认为的“纪实文学”有类似属性，也有本质区别。……