兰 军

(江苏师范大学历史文化与旅游学院，江苏徐州 221116)

浙江阳明学书院讲会最早兴于绍兴。嘉靖年间，稽山﹑阳明两书院是王守仁绍兴讲学主要场所，云集于此的门人弟子达数百人，成为全国范围内阳明学讲论之中心。阳明去世后，绍兴讲学活动渐趋衰落，然越中既为阳明故里及晚年讲学活动中心，良知学说已悄然浸入当地士人骨髓，几经潜滋暗长，伴随周汝登学术思想的成熟再度崛起，成为左派阳明学讲学活动中心。海门之学借助鹿山书院、海门书院最先传布于家乡嵊县，经陶望龄、陶奭龄倡导，由阳明书院、证修社传布于绍兴，终成晚明越中显学。刘宗周评价到，“吾越阳明子以良知之说启天下。及门之士，于吾越最著者为龙溪先生；又百年，龙溪之门于吾越最著者为先生。先生于阳明之学，笃信而谨守之。由祢而祖，一嫡相承”。[1](P1060)

一、周氏家族与嵊县阳明讲学活动的兴起

周汝登(1547—1629)，字继元，别号海门，绍兴嵊县人，其周氏家族在当地由朱趋王的学术转变中发挥了关键作用。嵊县曾为朱熹过化之地，当地士人以传承朱子理学为主。淳熙年间(1174—1189)朱熹过嵊县，登鹿山，题写“溪山第一”[2]。当地儒生单崇道﹑单庚金﹑许瑾从学朱子，以阐明理学为任。嵊县周氏家族却与阳明学渊源颇深，正嘉之际周晟任山东齐河县令，“尝从王文成游，以所学授生徒”[3]。海门从叔周震是阳明心学的积极倡导者。周震，字居安，嘉靖十六年(1537)举人。致仕归乡后致力于讲论阳明学说，携二子周梦秀﹑周梦科拜王畿为师，并邀其赴慈湖书院讲学，对当地士人产生了深远影响。……