宋德发， 荆莹莹

(湘潭大学 文学与新闻学院， 湖南 湘潭 411105)

著作等身且擅长用散文笔法写论文的张楚廷先生说：“谁规定过只能用一种格式写论文？”[1]110推而广之，“谁规定过只能用一种格式写著作？”既然没有，那么演讲体学术著作便有了存在的理由和价值。

演讲体学术著作是为了学术演讲而写的学术著作，是在演讲稿基础上修改、完善而成的学术著作。比较“标准”的演讲体学术著作有易中天的《品三国》《中国智慧》《先秦诸子百家争鸣》，孙绍振的《演说〈红楼〉〈三国〉〈雷雨〉之魅》《演说经典之美》《文学性讲演录》，潘知常的《说〈水浒〉人物》《说〈红楼〉人物》，徐葆耕的《西方文学十五讲》，毕飞宇的《小说课》，戴建业的《戴老师魔性诗词课》《老子开讲》等。

也有不少学术著作有演讲体之名但无演讲体之实，如木心的《文学回忆录》，是听课学生陈丹青笔录的讲稿，典雅、优美、简洁、精炼，但以笔者当老师的经验和做学生的体会，照着这样的稿子讲课效果不会很好。还如邓晓芒的《康德哲学讲演录》《西方美学史讲演录》《古希腊罗马哲学讲演录》《邓晓芒讲黑格尔》，写得极好，但更适合慢慢品读而不适合听讲，因为口语成分太少，老师记不住，学生听起来费力，所以它们在增添一些注释后，依然算是传统的学术著作。另外，广西师范大学出版社出版的“大学名师讲课实录”系列，北京大学出版社出版的“未名讲坛”系列，北京大学出版社出版的“大学素质教育通识课系列教材”(即著名的“十五讲”)系列，有些是非常好的演讲体学术著作，有些和传统的学术著作并无本质区别。……