谷文彬， 彭佳玲

(湘潭大学 文学与新闻学院，湖南 湘潭 411105)

中国的谐谑文学最早可上溯至先秦俳优讽谏，是优孟衣冠的余续。“以文滑稽”则始于汉代，如东方朔的《答客难》、扬雄的《逐贫赋》等，而以小说为谐谑滥觞于魏晋，如邯郸淳《笑林》、刘义庆《世说新语·排调》等。隋唐是谐谑类小说发展阶段，其中最具影响的莫过于侯白的《启颜录》。宋代是谐谑文学的鼎盛时期，以此著名的有苏轼、刘攽、黄庭坚、杨万里等人。以文为戏、“游戏于斯文”成为一种普遍的文化现象，遍及诗、文、小说等各个领域。目前学界对宋代谐谑诗、谐谑词研究得比较多，但对于谐谑类小说则关注得比较少。事实上，宋代谐谑类小说在中国古代谐谑类小说史上起着承前启后的作用，是古代谐谑类小说的重要一环。鉴于此，笔者将对宋代谐谑类小说的生成语境进行深入分析，以期深化对这类小说的认识。不当之处，敬祈方家正之。

一、雅俗共赏：宋代谐谑类小说兴起的外部环境

宋代谐谑类小说的兴起首先得益于宽松优厚的政治环境。宋朝统治者一方面一直实行广开言路的政策，其中最为人称道的是宋太祖关于不杀士大夫的祖训；另一方面优待官员，士大夫阶层不仅物质待遇优渥，而且闲暇时间比较宽裕。而对平民而言，“唐代以前的土地国有制理想破灭了，此后私有权制度确立了，奴隶地位上升为佃户，废除征兵制改为募兵制，同时，废止徭役制度，而改为以雇募为主了”[1]127。这种人身自由和政治自由也促使他们有较多的闲暇时间。……