鹿 咏

(合肥学院 设计学院，安徽 合肥 230601)

艺术与技术的关系问题一直是艺术生产场域的基本问题，如果说技术是人类艺术观念现实投射与审美呈现的物化保障，那么艺术场域的技术实践则是技术发展的价值升华与精神验证，两者在致力于人类主体性诉求的同时也成就了物质与精神世界平衡与互融的历史格局。当然，作为人类思维意识的实践指向，人类主体的价值诉求决定着艺术与技术的发展目标，同时也规约着艺术与技术衍变与合作的审美框架。人工智能作为技术发展的现代化延伸，正以一种质变性的本体变革呈现出科学支撑下的技术图景，它对艺术场域的介入在营造艺术生产现代景观的同时却又打破了艺术与技术先在的平衡，而这一技术变革对艺术产生某种主体性的剥离，并以一种僭越性的“后人类”姿态在艺术场域形构着人类中心主义的终结效应，不仅挑战着艺术生产的既定谱系，对人类世界的价值存在也提出了严肃的思考。可以说，正是人工智能的艺术介入使“人类的形式——包括人的欲望及所有的外在表征——可能将发生急剧的变化，所以我们必须重新思考这个‘人’的问题”[1](P.8)。故而，透过人工智能艺术生产的切片，揭示这一智能体系介入艺术生产的审美向度及其可能性限度，不仅可以增强对人工智能审美生产的理性认知，而且对艺术场域中技术身份的重估与评判也将有所启发。

一、传统艺术生产的技术参数及其审美逻辑

作为人类艺术思维及其观念的现实投射，艺术生产的技术介入古已有之。……