陈俏湄

(广东金融学院 广东广州 510520)

现代时期解放区的婚姻变革与妇女解放是一个备受关注的问题，其中反映的革命秩序与性别秩序、国家意志与女性主体间的联系与冲突及其对文艺宣传的种种影响，都已经被反复讨论过①。本文试图通过洪林1946年发表于《大众日报》的短篇小说《李秀兰》，考察具体历史情境下革命话语在讲述与评价包办婚姻、妇女解放时的复杂态度。

小说主人公李秀兰是一个寡妇的女儿，因为活泼漂亮受人瞩目，“凡是本庄的年轻人，没有不爱上李寡妇家里耍的。”“只要是秀兰常到的地方，也就是青年们常到的地方。”[1]1933这种似曾相识的笔法让人想到《小二黑结婚》中的小芹，“青年小伙子们，有事没事，总想跟小芹说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上山采野菜，马上青年们也都去采。”而且秀兰虽“爱玩笑爱热闹”，也跟小芹一样“却是个正经孩子”。从表面看来，两个人物作为乡间受新思想影响的年轻一代，同样具有区别于长辈的积极活力与自由做派。小芹反抗三仙姑定下的亲事，李秀兰也对母亲做主让自己出嫁“老大不痛快”，只是她的反抗是从无奈过门后才开始的。从回娘家到学习政府的婚姻条例，李秀兰和小芹一样，试图借助倡导自由的新政策反抗不如意的婚事。然而恰恰是自其“反抗”开始，似乎是另一个小芹的李秀兰，面临与小芹截然不同的生活轨迹与叙事情境，虽然貌似有类同的(不满)情绪与(反抗)行为，其形象设定与来自舆论环境、叙事者的评价及其背后的创作意图，都呈现出另一种趋向。……