杨清虎

(安顺学院 马克思主义学院，贵州 安顺 561000)

2019年8月，由中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》提出，要完善思政课课程教材体系，统筹推进思政课课程内容建设。文件明确提出思政教学要以政治认同、家国情怀、道德修养、法治意识、文化素养为重点。家国情怀的教育是将优秀传统文化融入思想政治教育的重要实践，有助于促进思想政治教育的改革与创新。从政策层面和国家思想政治教育的导向来看，家国情怀是思想政治教育的重要目标，是人文社会科学研究的思想归宿。

一、“家国情怀”作为思想资源的认知误区

关于“家国情怀”这一概念的理解，很多报刊杂志以及学术论文对其阐述都不太准确，没有较为统一的认识，更没有明确的概念界定。把家国情怀作为思想政治的思想资源来看，对其概念的认知是存在误区的。

误区一：思政教育中容易把“家国情怀”等同于“爱家爱国”。

“爱家爱国”理解起来比较简单，就是爱家和爱国两种情感及行为。“家”就是家庭，《说文》释为“居也”，家就是一个居住的地方。在中国人的传统观念中，家的“物”属性较为浓重，故《周易》曰“家人内也”，《诗经》也有“家谓一门之内”的说法，家就是一个人出生、成长和长期居住的居所，带有一种“物”的情怀。爱家的情绪是私有制出现以后的产物，它与姓氏、婚姻、宗族等血缘纽带密切相连，进而形成儒家的“仁义礼智信、忠孝节勇和”等道德伦理标准，家和万事兴、长幼有序都是在家的情感基础上形成的文化传统。……