朱明忠

在印度文化史中有一个奇特的现象，那就是产生于公元前6世纪的佛教，大约经过1500多年的发展和演化，到了公元11世纪却在印度本土消失，即被印度教（古称婆罗门教）所同化。与此同时，公元前3世纪阿育王时期传入斯里兰卡和东南亚的小乘佛教和公元1世纪左右传入中国的大乘佛教却蓬勃发展，真可谓是中国人所说的“墙内开花墙外红”。今天的印度佛教是印度近现代佛教复兴运动的产物，尤其是1956年印度教贱民领袖安培德卡尔组织50万贱民宣布脱离印度教，而改信佛教，从此逐渐壮大，发展至今有佛教徒近800万，在印度仍然是个小的宗教。本文主要探讨佛教在印度本土为什么会产生和发展，为什么后来又被印度教所同化？佛教与古代的婆罗门教到底是什么关系，两者是如何相互斗争、相互影响、相互融合的？

一、初期佛教的许多思想来源于奥义书

公元前6世纪到公元前4世纪，是印度各种奴隶制国家普遍形成和发展的时期，史称“列国时代”。在这个时代，经济发展迅速，国家之间战争不断，社会矛盾尖锐复杂。与此同时，新旧思想的斗争也异常激烈，许多代表新兴社会力量的思想和宗教派别纷纷涌现，如佛教、耆那教和顺世论等。这些新兴的思想派别有一个共同的特点，即反对当时占主导地位的婆罗门教思想体系（婆罗门教是印度教的前身）①婆罗门教和印度教是同一个宗教的两个名称。婆罗门教是印度教的前身，产生于公元前15世纪左右，大约到了公元4～5世纪，婆罗门教经过改革和发展，转化为“新婆罗门教”。……