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西方马克思主义的文化批判理论及合理性界限

2021-12-29张颍楠

漯河职业技术学院学报 2021年1期
关键词:文化

张颍楠

(国防大学 政治学院,上海 200000)

一、西方马克思主义文化批判转向的现实根源

西方马克思主义文化批判转向与20世纪人类历史的总体进程有着密切联系。马克思曾经预言,全欧洲的工人阶级将会联合起来共同推翻资本主义,创建共产主义,并且无产阶级革命运动首先将在资本主义经济发展程度相对较高的地区取得胜利。然而在20世纪初的国际无产阶级革命运动中,马克思恩格斯关于无产阶级革命的预言并未实现。推动人类历史发展的社会主义革命却首先在资本主义发展落后的俄国取得了胜利。这就是列宁领导的俄国十月革命,正是这一革命的成功,将科学社会主义从理论变为实践,建立了世界上第一个社会主义国家。如何解释马克思的社会革命理论与欧洲无产阶级革命失败之间的反差?卢卡奇、葛兰西以及柯尔施开始了理论上的反思。他们普遍认为第二国际的“经济决定论”已不能用来解释十月革命在俄国取得的胜利,并受俄国十月革命的启发开始突出在“经济决定论”阐释模式下招致抹杀的阶级意识和意志的作用。这一关注领域的变化开启了马克思主义阐释路径的文化转向。

在第二次世界大战以前,以列宁、托洛茨基、布哈林、鲍威尔和希法亭为代表的马克思主义者在当时思想理论阐释和政治革命组织上都起着重要的作用。总体上而言,此时马克思主义关于理论和实践相统一的原则得到了较好的坚持。……

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