佘画琴，汤晨光

(湖南师范大学 文学院，湖南 长沙 410081)

“互文性”这一概念首先由法国符号学家朱丽娅·克里斯蒂娃提出。她说： “任何文本都是引语的镶嵌品构成的，任何文本都是对另一文本的吸收和改编。”[1]互文性不仅是一个文本对另一文本的呼应，也是一个文本与各种语言或一种文化表意实践之间的关系，就像诗与画之间的关系一样，两者通过不同媒介传情达意，融合语言艺术和图像叙事，完善各自的艺术表现手法和思想精神。诗画互文古已有之，苏轼有言“诗中有画，画中有诗”，点出了王维诗歌的意境仿若淡墨传神的写意画。诗和画虽然在表现媒介上有所不同，但都是通过塑造形象来表情达意。诗歌具有绵长的诗意，言说细腻哀婉的情思，绘画作品则能使诗歌五彩斑斓，立体可感，二者相互独立、相互衬托、相互融合、相互吸收、相互适应，融合成为新的审美主体，形成诗画共生的境界。

海男的诗歌与绘画形成相互对话、相互模仿的互文艺术魅力。在绘画创作时将诗歌中的意象、语言特色引入绘画，赋予了绘画无穷的诗性与想象力。在文学创作时又将绘画中的思维方式用于诗歌的色彩运用、结构布局、意境等方面，使诗歌呈现出色彩斑斓、鲜明生动的艺术魅力。诗与画相互阐释，相得益彰。

一、以诗入画： 诗意灵动的画

海男作为诗人和画家，诗人身份赋予了她的绘画作品无尽的想象力，其绘画创作中的一山一水、一草一虫不尽写实，想象丰富，充满诗意。……