■衡水市新苑小学 张 恒

近年来，从社会对“虎妈”“狼爸”的热议到对“绿领巾”事件的抨击，从上海学生在PISA测试中的成功到北京小学足球队两度落败于俄罗斯少年队，从对“钱学森之问”的反思到对中小学“题海战术”的讨伐，无不折射出基础教育自身正面临着的冲突，以及社会对基础教育之培养目标、培养方式、评价手段的质疑。反观这些教育的现象：从社会大环境来看，当受到社会的诟病时，中小学将责任归结为教育体制、用人机制和家长的诉求；从教育内部来看，尽管教育工作者对“立德树人”“以人为本”等话语耳熟能详，但在现实生活中，评价学校的质量仍以升学率为准绳，考核学生的素质还是以学业成绩为主要依据。我们必须认识到，当前的基础教育并未真正落实“以学生为本”的精神，仍带有浓厚的功利主义色彩。温家宝同志在视察澳门大学时曾谈及什么是好的大学，他说：“好的大学在于有自己独特的灵魂，这就是独立的思考、自由的表达。”好的小学教育何尝不是如此？没有自己独特灵魂的教育，往往会偏离教育的本质和初衷。

近年来，衡水市新苑小学基于新课程改革的要求，以及对学校办学理念和办学特色的再梳理，确立了“建设一所有思想的学校”的发展目标，坚持以“和”文化立校、治学、育人，培养有思想的学生，成就有思想的教师。如今，在“和”文化的浸润下，整个校园呈现出生动和谐的局面。

“和”文化的含义

研究、构建“和”文化，首先应对“和”文化的内涵和外延作出界定。“和”文化是以和谐为思想内核和价值取向，以倡导、研究、阐释，传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。它包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式。“和”文化最核心的内容，是崇尚和谐理念，体现和谐精神，大力倡导社会和谐的理想信念，积极践行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则。也就是将和谐理念贯穿于相关的文化形态和文化现象中，以和谐作为该类文化的基本价值取向，并以此影响其他文化形式，促进和谐社会建设。“和”文化的内涵比较清晰，但是它的外延尤其是边界十分广泛。作为一种以和谐为思想内核和价值取向的文化形态，它可以渗透和体现于各种文化类型、文化形式、文化实体和文化现象之中，在社会形态、体制机制、思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚等方面有多种存在方式。无论是电影、戏剧、小说、散文，还是美术、雕塑、音乐等，宣传和谐理念，用和谐之美陶冶人们的精神，可以起到调节社会关系、化解矛盾、形成和谐的社会秩序的作用。在法律道德建设方面，也可以体现和谐理念，营造团结互助、和睦相处的社会风尚。

将“和”确定为学校的核心文化

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。在党的十九大报告中，习近平总书记强调，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”衡水是董子故里、大儒之乡，优秀的传统文化滋养着这一方水土，让其有了深度、有了气度，更有了灵魂。新苑小学的“和”文化，不仅汲取了传统“和”文化中“和美与共、和生万物、和衷共济、和谐自由”等价值追求，我们还结合工作实践，赋予其“知行合一、和融共生、与时俱进、和而不同”等新的涵义。具体来说，新苑小学的“和”文化将“知行合一”延展为“实事求是”，即学校的一切工作必须从实际出发，要坚持学校、家庭、社会三结合，共建教育共同体，让办学理念跟上教育变革的步伐，让学生的综合素质适应社会的发展需求，让教师的能力和知识结构符合其专业发展的要求。总之，在“和”文化的形成中，我们“尚和”却不盲目附和，努力办一所有思想的、师生喜欢的新优质学校：一是服务型，牢固树立服务于党和国家、服务于社会和家庭、服务于教师和学生的思想；二是开放型，众筹多方力量和智慧，推动学校发展；三是民主型，增强教师、学生及家长的主人翁意识，让他们拥有更多的存在感；四是发展型，整合优质教育资源，为教师的专业发展创造机会，为学生的多元发展提供保障。

用“和”文化打造专业教师队伍

有思想的教师，才会培养出有思想的学生。新苑小学依托“和”文化强大的向心力和凝聚力，努力培养品格高尚、专业性强、能力过硬的优秀教师团队。一是营造和谐的工作氛围。为了让教师在工作中感受到幸福，学校一方面选派优秀教师外出参加各级各类培训，让他们开阔视野、汲取营养；另一方面，体育馆随时向教师开放，在教师节和三八妇女节组织联欢晚会，点亮教师的文体生活。二是搭建教师专业发展平台。学校打破传统学科局限，创新校本培训机制，让不同年龄、不同层次的教师都能感受成长的快乐。对于新入职教师，学校结合市教师发展中心的建议为他们确定学科方向，同时要求他们通过跨学科教学实践积累教育经验，提升学科知识融合能力，规避单学科脱轨教学；对于青年教师，学校为他们组建了学科共同体，促使他们在名师引领与帮助下快速成长；对于骨干教师，学校依托“中国学校教育联盟”、北大教育学院、省教科所，推进他们的培训、交流、展示，促使他们接触前沿教育理念。三是充实教师队伍。学校积极与衡水学院建立协作关系，争取到声乐、心理、环境设计等专业教师的加入；在众多家长中挑选专业人才担任志愿者，并与社会优质办学机构合作，吸收优质师资入校。

用“和”文化培养身心健康的学生

学校是为培养学生办的，学生才是学校的主人，我们所有人都是学生成长的服务者。基于这一思考，新苑小学在“和”文化引领下，通过德育建设、课堂改革、开发课程等途径，促进学生德智体美劳全面发展。一是以“和”润德，提高学生思想素质和道德水平。新苑小学始终坚持把社会主义核心价值观融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育等各个环节。学校以“‘平语’进校园”系列活动为依托，整合习近平总书记饱含深情的话语，组建了“平语”课专题教师队伍，开展了班会、队会等专题“平语”活动，制作了“平语”微电影。另外，学校还把“平语”精神以诵读、书法、绘画、手抄报、手工作品等方式融入社团活动中，确保每名学生都是“平语”小宣讲员——抬头观“平语”、随处见“平语”、日常谈“平语”。二是构建和雅课程体系，提高学生综合素养。学校本着“把喜欢培养成兴趣，把兴趣发展为爱好，让爱好成就一生”的育人观，形成了“三型六类”课程体系。其中，“三型”是指基础型、发展型、拓展型课程；“六类”是指文化类、德育类、艺体类、手工类、科技类、心理类课程。和雅课程体系充分尊重学生的兴趣与需要，旨在培养学生在生活、学习中的高雅智趣与情趣。三是倡导和乐学习，激发学生学习的积极性。学校充分利用图书馆、教室图书角、“学习通”读书平台等阅读平台，营造了浓厚的书香氛围，并以百家讲书、“以文会友”等多种形式组织读书沙龙；把阅读指导课纳入基础课程，坚持每班每周一节。学校还定期开展读书教育征文、绘画、表演、朗诵等活动，邀请沈石溪、汤素兰等儿童作家进校园，点燃学生的读书热情。四是体教结合，强健学生体魄。学校牢固树立“健康第一”的思想，探索出“1+1”的体育教学模式，即在上好每周三节体育课基础上，针对有特长的学生开展课后专业训练。新苑小学通过整合社会资源，在校内组建了一个省级青少年俱乐部。目前，该俱乐部配备了足球、乒乓球、围棋、国际象棋、太极拳等专业教练，并在每个学期定期组织足球、乒乓球、围棋三大联赛，让学生的运动技能在专业赛场上得到提升。

用“和”文化提升学校管理品质

为充分调动师生的积极性和创造性，新苑小学结合自身的发展特点及需求，积极推进管理体制改革。一是推行“162管理模式”。在“幸福工作，快乐成长”的办学理念引领下，新苑小学形成了“162”管理模式。其中的“1”指的是一个中心，即成立了学校发展规划委员会，其职能是加强学校校园的规划和建设，统筹整合并高效利用学校资源，使学校教育教学工作更加科学、规范、有效。“6”指的是教育科研中心、德育教育中心、教学管理中心、艺体发展中心、后勤服务中心、安全保障中心等六个中心。“2”是指文化驱动和评价驱动。一方面，将“和”文化践行于学校各项工作中，依靠师生的深入学习，形成学校自省文化；另一方面，在“和”文化体系下，建立公平公正的评价制度，突出其鉴定、导向、激励、诊断、调节、监督、管理和教育功能，促进学校各项工作高效推进。二是实施“去中心化”管理方法。新苑小学在校长的统一领导下，充分调动班子成员的积极性，实施“去中心化”管理。面对一项具体工作，上一级可以越过下一级，直接参与基层的情况了解或工作商议。例如，校长可以直接越过某个中心管理者，直接到本中心的主任或者某个教师那里了解或商议工作。学校的任何项目都会指派固定人员负责到底，工作过程中，学校的“六中心”机构，以及所有的人力、财物均听其派遣。这样既减少了管理层次，又避开了传统管理程序繁复的弊端。通过实行工作项目负责制，从领导到教师均服从项目负责人的计划安排，形成人随事聚、物随事移、管理下移的工作状态。这样的管理模式充分赋权给教师，让每位教师都有想做事、能做事、能做成事的愿望。

从一定意义上讲，是成人社会建构了复杂的社会环境，而这个环境又必然影响学校教育。因此，新苑小学的“和”文化关注的范围并未局限于课堂教学或校园生活，而是将其扩展到学生成长背景中更广阔的领域。家庭是学生最早接受教育的地方，是学生又一重要的活动场所，家长对教育的重视程度、家庭与学校联系的紧密程度，直接影响着学校教育的质量。社会教育是学校教育的延伸和补充，没有社会教育参与的教育是不完善的教育。教育只有融入社会大系统，才能形成全社会关心、支持并参与教育的社会风气，才能建立起社会参与教育管理的机制。基于“和”文化的教育，就是要努力创设一个适宜师生健康成长的和谐环境，激发师生的自主发展活力，最终帮助师生成长为和谐的人。