杨高阳

( 温州大学人文学院，浙江 温州325035 )

“隐逸”是中国古典园林最重要的主题之一，园主借园林来承载其雅好山水、 敛性幽蓬的隐逸之思，同时又以园林文学创作对其进行充分抒发。齐梁在中国的文化史、文学史、园林史上都有重要地位，其时园林与文学的共同繁荣，为时人的园林文学创作奠定了现实基础。 齐梁皇族虽身在朱门紫闼，坐拥奢美华丽的皇家园林，但在其大量园林文学创作中，却频繁出现对栖隐山水、逍遥散逸的爱慕向往。 园林作为隐逸之思的重要文化载体，齐梁皇族的园林文学作品当是深入研究其隐逸之思的重要材料。 然而，目前学界仍少有对齐梁园林文学的研究， 现在还并未见到有对其进行系统、全面、 深入研究的硕论或博论， 就单篇学术论文而言，仅有王力坚先生数篇以魏晋南北朝为大背景，引入“六朝园林文学”概念、阐述“六朝园林文学”研究可行性的文章， 这些文章虽然对齐梁园林文学有所涉及，但限于文章内容及篇幅，并未对齐梁皇族园林文学做出细致、深入之专门考察，亦并未关注到齐梁皇族园林文学的特殊性及典型性①。 另外， 学界当前仍偏向于以园林学概念对园林文学进行分类，将其分为皇家、私家及寺观等园林文学类型，但就齐梁园林文学而言，由于齐梁皇族作家群体的典型性， 若以作家类型对当时园林文学进行分类， 即分为齐梁皇族与齐梁士人园林文学两部分，则更加准确、恰当，亦更符合文学研究规律。……