韩秀峰

(河北大学 宋史研究中心，河北 保定 071002)

岳飞一生将“精忠报国”视为人生信条，自参军以来，为国家和民族拼尽全力，深受百姓爱戴。这样一位受人敬仰的英雄，却因南宋朝廷内部倾轧，最终以“莫须有”的罪名被诬陷而死。然而，一个真正的英雄人物，不会就此销声匿迹，他留给世间的精神财富永不磨灭。南宋时已有对岳飞的追念乃至崇拜行为。宋亡后，岳飞的忠义形象与历史地位不断被升格，关于他的英雄事迹被小说、戏剧演绎出无数妇孺皆知的故事，也引发了一代又一代人的思考与研究。

在对岳飞及其忠义精神的研究中，最具代表性的成果有邓广铭的《岳飞传》[1]、王曾瑜的《尽忠报国·岳飞新传》[2]和龚延明的《岳飞评传》[3]等。这些作品系统地介绍了岳飞的一生并对其予以高度肯定，认为岳飞是毋庸置疑的民族英雄。另外，韩志远的《元人眼中的岳飞——兼谈对传统爱国主义思想的继承问题》[4]分析了元朝官方和民间对岳飞的评价，并指出继承岳飞爱国主义思想的重要意义。姜锡东的《岳飞被害与昭雪问题再探》[5]不仅详细探究了杀害岳飞的众多凶手和岳飞昭雪之曲折，而且肯定岳飞是中华民族发展史上热爱祖国、抗击侵略的杰出英雄。李泽翔的《岳飞与中国传统儒家思想》[6]分析了岳飞与儒家思想的渊源，阐述了儒家思想在岳飞身上的体现，论述了岳飞精神的当代价值。李帅的《南宋时期岳飞神信仰的文化内涵》[7]分析了岳飞在南宋由人向神形象的转变以及其中的文化内涵。……