刘 鸣

(上海师范大学 马克思主义学院，上海 200234)

作为抗战时期的一面重要旗帜，三民主义在各界都具有相当的影响力与号召力。其中，既有孙中山本人“致力于国民革命凡四十年”所累积的政治声望与崇高地位，也有三民主义自身一定的合理性与科学性。就中国当时的局势而言，对孙中山三民主义的认同与支持，不仅成为维系全民族抗日统一战线的一项重要保障，也构成了鼓舞全国各界民众团结抗战的重要纽带。鉴于三民主义在抗战时期的重要地位，各方都表明了对这一主义的认同态度，但出发点与落脚点却不尽相同。延安方面，中国共产党坚决拥护孙中山的三民主义，并决心以其为旗帜，号召全国民众共同团结抗战；重庆方面，蒋介石及其文人集团抛弃孙中山三民主义中的三大政策，对三民主义进行歪曲建构；南京方面，汪精卫之流假借三民主义之名，出卖民族利益，分化抗战力量。鉴于持续加重的民族危机，中国共产党决定批驳错误的三民主义，坚守真正的三民主义，并阐明三民主义应有之义。随着革命形势发生新变化，中国共产党在传承三民主义的基础上，又对其进行了系统发展，从而使其获得了新的时代价值。

一、民族危机视域下的三民主义

1937年7月7日，日本正式发动全面侵华战争，企图将整个中国变为其殖民地。此举激发了全国民众保卫河山、抵御外辱的强烈民族感。秉持反对帝国主义压迫、追求民族独立理念的三民主义，成为全国各界普遍认可的抗战旗帜。……