杨和为 卫佳

（六盘水师范学院文学与新闻学院，贵州 六盘水 553001）

《红楼梦》既是写实的小说，但也充满了隐喻和象征。仅从人物及其居处的命名言之，就充满了隐喻的玄机，值得我们深入探索。曹雪芹通过大量的谐音双关表达了其对于人生和世界的抽象观念，从某种程度上可以说，这是曹雪芹创作《红楼梦》过程中的历史自觉和艺术自觉。正因此故，《红楼梦》这一小说文本既有形而下的具体故事，又具有形而上的哲学意蕴，前者是对于传统章回小说的延续与递进，后者则使其超越于故事之上，而具有一种形而上的象征性与隐喻性，这一自觉的努力使其创作超越了某一具体时代和某些具体人物，而获得了某种近乎永恒的普世意义。例如元春、迎春、探春、惜春四姐妹谐音 “ 原应叹息 ” ，冯渊谐音 “ 逢冤 ” ，千红一窟谐音 “ 千红一哭 ” ，万艳同杯谐音 “ 万艳同悲 ” ，秦可卿谐音 “ 情可轻 ” ，蘅芜苑谐音 “ 恨无缘 ” ，诸如此类，人所共知。学界对此盖已达成共识，然似犹有未尽者，如 “ 葫芦庙 ” 及甄士隐及贾雨村二人的象征意味，似乎还有研讨的必要。

一、 “ 葫芦庙 ” 的地理位置与命名玄机

按《红楼梦》第一回所写， “ 当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙 ”[1]7。曹雪芹运用由远及近的手法，渐次交代了 “ 葫芦庙 ” 所在的地理位置。因上文 “ 十里街 ” “ 仁清巷 ” 等地名的象征意味，及小说第四回《薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案》一再提及 “ 葫芦 ” ， “ 葫芦庙 ” 便格外引人注目。……