况 鑫

叶适（1150—1223），字正则，号水心居士，南宋温州永嘉（今浙江温州）人。南宋著名思想家、文学家，永嘉学派集大成者，历仕孝宗、光宗、宁宗三朝。淳熙五年（1178），叶适名列榜眼，曾任平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、兵部侍郎等职，后因开禧北伐失败被人以“附韩侂胄用兵”罪名弹劾罢官，从此奉祠居家，潜心著述讲学。叶适主张功利之学，他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”[1]。叶适作为永嘉事功学派的集大成者，其学术思想对后世影响非常深远，同时他在经济领域也多有建树，其经济思想被纳入诸多古代经济史研究的范畴。自秦汉以来，儒家传统经济价值观主张德本财末、重义轻利等原则，士大夫讳言财利。相反，叶适不避言财利，还对国家财政问题颇有一番自己的见解，他针对南宋朝廷的统治危机，勇于指出国家存在的问题尤其以财患危机最急。

一、南宋财患表现

叶适指出南宋财患由来已久，在唐末五代时期便埋下了以后财政治理的隐患。唐末藩镇割据导致财政大权脱离中央的掌控。北宋初建，宋太祖吸取前朝教训，把地方财政大权收归中央，财政制度上的集权暂时缓解了建国初国家财用不足的问题，在一定程度上稳定了赵宋王朝的统治根基。因此，在太宗执政、真宗即位之初，国家财政开支自给尚足。仁宗在位40余年虽然算得上少有的政治清明时期，但实际内里的财政危机在庆历年间已初显端倪，朝堂大臣言论多以朝廷财用问题为主题，宰执大臣更是在皇帝的支持下进行改革，试图改变积贫积弱的局面，其中影响较大的有范仲淹庆历新政、王安石熙宁变法。……