论钱谦益诗学对江户时代诗风诗论的影响
2021-12-27范建明
苏州大学学报(哲学社会科学版) 2021年6期
范建明
(电气通信大学 信息理工学院,日本东京都 调布市 182-8585)
一、引言
家国茫茫事可嗟,诗人今尚说三家。暗香春动梅村月,秀色晓餐芝麓霞。笑我独拈红豆子,知君闲读碧窗纱。无端梦入虞山路,吟到蘼芜夕照斜。[1]卷二
这首七律是日本明治时代诗人森槐南(1863—1911)二十一岁时所作《钱虞山初学有学集注活刷竣工购一部赠蓉塘吟侣媵以七律六首》之第六首。槐南在诗中表明了他于虞山(钱谦益)、梅村(吴伟业)、芝麓(龚鼎孳)即清初三大家独注目于钱谦益的态度。由诗题可知,钱谦益的《初学集》《有学集》注本的活字版竣工出版,槐南购得一部赠送给他的诗友桥本蓉塘(1845—1884)。可见,钱谦益在日本明治时代的诗界尚有其影响力,他的诗集还有人特为作注出版。
其实,钱谦益的辐射力之于日本诗坛并不限于明治时代,他的诗学对于江户时代诗风诗论的变迁都有极大影响。除了《初学集》《有学集》而外,钱谦益编撰的《列朝诗集》及单独行世的《列朝诗集小传》早已传到了日本。(1)①《列朝诗集小传》是由钱谦益族孙钱陆灿根据钱谦益《列朝诗集》辑录其中约两千位诗人的小传而成,是一部重要的文学批评著作。《列朝诗集》和《列朝诗集小传》在清代都被列为禁书,很少流传,而很早传到了日本,所藏数量颇多。因为《列朝诗集》对明代诗坛上标榜复古的前后七子拟古派展开了猛烈抨击,对袁宏道为代表的性灵派予以了积极评价,所以在荻生徂徕(1666—1728)为代表的古文辞派提倡以李(攀龙……
登录APP查看全文
