吴灿新

(中共广东省委党校，广东 广州 510050)

自古以来，中国都极为重视伦理道德。从而在几千年的传统社会中，形成了伦理中心主义的主流文化，也造就了“德主刑辅”的德治型治国模式。伦理道德在中国如此重要，那么，它究竟来自何方？这正是中国历代思想家孜孜以求的重大理论谜底。而中国早期著名思想家周公、老子、孔子和孟子等都为此作出了自己的巨大努力，为中国传统思想界认知道德本源问题奠定了重要的思想理论基础。

一、周公的天德观

周公(大约商末周初—公元前1100年前后)，姓姬名旦，他是周文王的第四子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，对建立、巩固和发展周朝起到了关键性作用，成为西周初期杰出的政治家和思想家，后被尊为元圣和儒学先驱。其思想言论见于《尚书》诸篇。

古代中国其独特的地理生态环境，造就了炎黄子孙以一家一户为基本生产单位，以农耕经济为主体的自然经济。由于农事耕作受到天气条件的严重制约，使人的命运与天的运行紧密相连。在相当落后的社会生产力和科学技术时代，人在天的面前往往无能为力，无法正确认识天的威力，于是往往将天拟人化，以为人世间的一切都是天神的安排和命定的，从而导致人必须顺应天命的思想观念之形成。[1]

天命观的起源最早可追溯到夏朝。在中国远古原始部落时期，最高权力的传承实行禅让制，历来传贤不传子。从最古老的历史典籍《尚书》中可知，无论是尧传位于舜，还是舜禅位于禹，都不是因为血统，而是由于其贤德。……