边家珍

(山东大学文学院，山东 济南 250199)

王充是东汉初年一位颇有代表性的人物。目前，学界关于王充学术思想的研究成果已不算太少，但是围绕王充今文经学学术价值及其现实意义所作的探讨，相对而言还比较缺乏(1)其中最具代表性的是张造群：《王充经学思想探微》，《中华文化论坛》2010年第3期。。在所著《论衡》中，王充以气论对今文经学的灾异谴告说进行了具体的剖析与批评，然而他的这种剖析与批评之中又存在矛盾与不足。以下详论之，以就正于方家。

一、王充其人及其学术思想渊源

王充，字仲任，东汉会稽郡上虞(今浙江省绍兴市上虞区)人。他出生于光武帝建武三年即公元27年，约卒于汉和帝永元九年即公元97年，历东汉前期光武、明、章、和帝四朝。王充尝自述其家世道：“王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先本魏郡元城一姓，……尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨雠众多。会世扰乱，恐为怨雠所擒，祖父汎举家檐载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚。故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。”(2)[汉]王充：《论衡·自纪篇》。就是说，王充先人因数世从军有功，受封会稽阳亭。他的世祖因勇武任气而杀死多人，祖父亦任气，至伯父、父亲皆勇势凌人。可见，王充的家族向来有着任气好勇的传统。王充本人在个性上亦有任气自负的特点，自称“为人清重，游必择友，不好苟交。