孙熙国，毛 菲

(北京大学马克思主义学院，北京 100871)

商品拜物教批判理论是马克思分析资本主义生产方式的基本矛盾运动、揭示资本主义生产秘密的重要内容，是理解马克思理论内核与思想实质的重要一环，在马克思理论体系中具有举足轻重的地位。但是，目前学者们对这一理论的诠解和阐释还存在一些不同的看法。如一些学者把商品拜物教批判理论的实质概括为“社会关系物化”(1)参见杨晓芳：《马克思商品拜物教批判的思想逻辑》，《桂海论丛》2020年第4期；杨淑静：《商品问题与〈资本论〉解读史上的三段公案》，《哲学研究》2018年第11期；仰海峰：《拜物教批判：马克思与鲍德里亚》，《学术研究》2003年第5期；汪行福：《从商品拜物教到犬儒主义——齐泽克意识形态论研究》，《马克思主义与现实》2007年第3期；等等。，认为商品拜物教批判实质上是对商品这一“物”是人与人的社会关系的颠倒这一客观事实的批判。但是，此说没有关注到的一个重要问题是：人与人的社会关系为何必然颠倒地表现为物与物的关系，换言之，这种颠倒的发生逻辑究竟是什么？我们认为，若不能清楚地回答这个问题，势必难以对马克思的商品拜物教批判形成完整准确的认识。因此，我们必须厘清马克思商品拜物教批判的逻辑理路，明晰马克思的商品拜物教批判并不只是对商品拜物教这样一种观念上层建筑的批判，而是对产生这一观念上层建筑的经济基础的批判。也就是说，对于马克思的商品拜物教批判的理解不能仅仅停留在社会意识层面，而必须深入到社会存在层面，即深入到产生商品拜物教的物质生产和生活当中。……