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精神分析与马克思主义的交汇前奏:布洛赫对弗氏“白日梦”的乌托邦化解析重构

2021-12-26许秩嘉

理论界 2021年7期
关键词:人类

许秩嘉

基于“意识—前意识—潜意识”的潜意识结构理论和“本我—自我—超我”的性本能压抑论,弗洛伊德对梦赋予了全新意义,将其视为潜意识中被压抑愿望的伪装表达与变相满足,进而将梦的解析视为挖掘被压抑的潜意识真实的重要手段。在1900年首次出版的《梦的解析》中,弗洛伊德详细研究了梦的伪装机制,试图以“自由联想”等方式来释梦,唤醒封藏在潜意识深处的过往记忆,消弭意识与潜意识之间的裂痕。梦所掩饰的欲望往往都与童年创伤及成长过程中的性本能固着息息相关,因而对梦的解析本质上是一种“回归”。它在个体层面上表现为对过往童年景象的挖掘,从中探寻与梦的纹理相一致的心理原型:“总体来说,梦是一种回归——是梦者回到自己最早期的状况,是梦者童年的复活,童年中占支配地位的本能冲动和当时具备的表达方式也都跟着一起复活。”〔1〕

对梦的机理阐释一般指向通常意义上的“夜梦”,但弗洛伊德对“白日梦”(昼梦)这一特殊的梦同样给予了极大关注,试图用同一图式分析其运转机制。在弗洛伊德看来,白日梦是夜梦的核心和模型,二者拥有同样的心理特征,即都反映了无意识状态下的自觉心理投射,都根植于过往尤其是童年时埋下的精神情结,都是潜意识中被压抑欲望的幻想化满足:“因此,梦和白日梦用同样的方法和同样的权利利用现在时。现在时是表达愿望得到满足的时态。”〔2〕白日梦是“野心、夸大和性爱欲望的想象的满足”,〔3〕现实中越是憋屈无能的人,其白日梦越是狂妄自大,因而白日梦是癔症的前期征兆。……

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