刘 昌

在人类建立的庞大学科知识体系里，如果论及与日常生活有紧密联系的学科，心理学无疑是十分突出的学科领域。面对日常生活中的种种心理现象，大凡有正常思维的人天然都会去思考。由此上升至一个民族，尤其是对于有几千年文明史并顽强屹立于东方的中华民族，在其发展过程中必然涌现出其特有的心理学。关于此，可将其概括为“中国传统心理学”(刘昌，2018年，第5-13页)。然而，中国传统心理学的本质内涵究竟是什么，对这个问题的探索耗尽了100年来几代中国心理学研究者的心血，迄今似乎依然令人茫然，难以理出头绪。

如果以公元1582年西方传教士利玛窦来华作为时间分界点、并认为利玛窦来华之后西方心理学开始影响中国的话，那么在此之前，中国人对心理的探索毫无疑问是在没有“心理学”概念的情况之下，以自己独特的话语在中国本土地域言说自己的心理学探究。即便在利玛窦来华之后，也还要再经历300年左右的时间，“心理学”一词才从日本传到中国然后被普遍接受，由此带来了中国的心理学话语言说体系的彻底转换。这种话语言说体系的转换，正是当代中国人研究中国传统心理学面临重大困难的根本原因。

如果我们站在中西方文化的大视野中审视中西方心理学的探究历史，我们不得不承认，人类不同的文化体系固然有其内在部分相通的一面，但由于不同地域环境所致的不同思维方式必然导致中西方文化的巨大差异，这种差异也会在中西方心理学研究中表现出来。……