第八单元·素养测评

2021-12-26

新世纪智能(高一语文) 2021年6期

考试分值：50分考试时间：45分钟

一、文言文阅读（24分）

阅读下面的文言文，完成1—5 题。

材料一：

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

（选自魏徵《谏太宗十思疏》）

材料二：

夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。传曰“兴王赏谏臣”，是也。犹惧其选耎（柔弱，惧怕）阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之，《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也。人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉？自非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？

今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越，此谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉。其勇怯半者与怯者，则不能也。又告之曰：“跳而越者予千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉要在以势驱之耳君之难犯犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉。悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规.失，此三代所以兴也。

（选自苏洵《谏论》）

材料三：

上问魏征：“比来朝臣何殊不论事！”对曰：“陛下虚心采纳，必有言者。凡臣徇.国者寡，爱身者多，彼畏罪，故不言耳。”上曰：“然。人臣关说忤旨，动及刑诛，与夫蹈汤火冒白刃者亦何异哉！是以禹拜昌言，良为此也。”

（选自司马光《资治通鉴》）

1.下列句子中的加点实词，不正确的一项是（）（3分）

A.凡百元首，承天景命景：大

B.念高危，则思谦冲以自牧牧：约束

C.其势不得不极言规失规：规劝

D.凡臣徇国者寡徇：顺从

2.下列文化常识，不正确的一项是（）（3分）

A.“可畏惟人”中的“人”意思是“民”，“民”写作“人”是避讳的说法，这里避唐太宗李世民的名字。

B.“弘兹九德”中的“九德”，语出《尚书·皋陶谟》：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”

C.“臣下不正，其刑墨。”墨刑是古代五刑中的一种，在西汉汉文帝前，五刑指墨、劓、刖、宫、大辟。

D.“禹拜昌言”中的“禹”指的是大禹，“昌”指的是姬昌。夏禹听到姬昌的话，就给他下拜，用来形容乐于吸取别人的优点。

3.用斜线“/”给材料二中画波浪线的部分断句。（限3 处，3分）

然则人岂有勇怯哉要在以势驱之耳君之难犯犹渊谷之难越也

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）

（1）虽董之以严刑，振之以威怒。

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（2）简能而任之，择善而从之。

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（3）须臾，顾见猛虎暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。

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5.关于“纳谏”，材料二、三有什么不同的看法？（4分）

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二、文学类文本阅读（16分）

阅读散文，完成6—9 题。

相连的血脉

（1）刚看见秦皇陵，便有压迫感迎面而来，密集而凝重。延伸开阔的骊山，说不上崇峻，只有单调的平坦，线条由地面向上伸展直至交汇形成一个平稳的三角形，色彩似乎只是造物主随意地一挥画笔，苍翠的绿，简明而无须多加着色，粗线条的勾勒给了我最沉重的压迫。

（2）我第一次那么真实地感觉到他的存在，千古一帝。一直以来，他只在人们口中，只在字里行间，只在历史中，只在想象里。这一刻他那么真实的出现，仿佛迎面而来，原来这大地上真的有过他！

（3）雄才大略，残暴不仁，有形的词已无法形容无形的他。两千多年前，他屹立西面，遥望东方。十年后，东方、西方只有一个名字——秦。

（4）那天，走进幽暗而深邃的秦地陵宫，压迫感沉沉地笼罩着我。穿过地宫门，在大殿上我看到了他，冷冷的龙袍内那平常的身躯。一张陌生而淡漠的脸，微张的双唇，似乎在用熟悉的语言向我诉说……

（5）在赵国为质时，他会哭；看着母亲受辱时，他会哭；看着西方，想念那没有呆过一天的国度时，他会哭。后来他回到秦国，看着宫廷里的斗争，看着吕不韦的笑、赵姬的妖媚、嬴异人的无助，一切都在告诉他，决不能哭，哭只会让他比活在赵国时更惨。

（6）我聆听，他平静地说着，没有暴戾，没有怒吼，没有命令，只是轻叙家常，细说往事。他说他恨，他恨他为什么一出生便为质赵国，童年的记忆只有冷眼和嘲辱；他恨他为什么有那么多父亲，母亲多爱他，他就有多恨母亲。所有暗中批评他的儒生他恨，一切想冒充他亲人的人他恨，于是，在“焚书坑儒”之后，在杀死两个异父弟之后他对自己说：我恨。

（7）随后他笑道：六国只是苟延残喘，天下人应是我的俘虏。天下人太容易被欺骗了，不过改名皇帝，不过自称为朕，不过下一道名为诏书的文件，不过建一座禁宫，不过封禅了泰山，我便可以废先王之道，除井田之制，赋敛无度……

（8）他又一笑，轻问：阿房宫安好？长城有没有继续修？我的儿孙们把国家经营得如何，已经几世了？我的朝臣和子民们都还好吗？

（9）我只能轻叹：阿房宫早已成为灰烬，长城如今只是象征，至于你的儿孙与朝臣随着大秦帝国已烟消云散，无影无踪了。两千年后我只有在这能见到秦，帝国只是陪葬。

（10）中国人就这样鄙视他。

（11）他愕然。灭六国，统天下，战匈奴……他细数当年功业，却又一边摇头，都已经成空，不禁黯然神伤，原来天下人从我这里什么也没得到，我岂不辜负了天下人？

（12）但中国各民族的第一次紧密相连，却是因为你。秦帝国建立不久便灰飞烟灭，中国人却明白了自己的名字该怎么写。你的后代历尽劫波，匈奴走后，边患依然，但纵使五胡的铁蹄汹涌，也踏不乱唐诗的音韵；金人的弯刀残酷，也割不裂中华文字的笔画；蒙古的铁鞭虽长，也笞不伤文言的句式，满汉一家，汉字同源，都融入中华文化之中。文字，中华子孙相认的符号，从你开始。

（13）中国人就这样仰望你。

（14）他摇了摇头，喟然长叹。吐不出的认错，我明白是千古一帝的尊严。这时的他摘下了高贵的冠冕，神圣的龙袍再也藏不住老态，就是一个寂寞了千年的老人。老人的目光不再尖锐，眉须不再冷峻，声音不再低沉，表情不再冷酷。而眉宇间的孤独却掩盖不了。

（15）可无论如何，对于中华民族，对于我，这已经够了，因今天的我还认识当年的你，还能够沟通无碍，细数当年。这在血与火中锤炼出来根植于血脉内的符号，多少年来都没有褪色，无论爱与恨，我们只认得方块字。一切本该多么完美，如果你不恨！

（16）此时，一股热流袭涌全身，暖暖的，我不再有压迫感。从他的雄心壮志到因恨而暴再到千年后的喟然长叹，一切都那么真实，甚至有几分熟悉和亲切，他是如此近距离地向我倾诉，我是如此近距离地感知了他。秦始皇的含义，这一刻，重新诠释。

（17）走出地宫，我回头仰望秦皇陵，道了一句：中华民族至今安好。

6.下列对文章相关内容的分析和概括，正确一项是（）（3分）

A.第（5）（6）段，秦皇由哭到恨、由软弱变坚强而“平静”下来。

B.第（13）（14）段，写秦皇因身处地宫，被世人遗忘而“孤独”。

C.作者通过对秦皇的描写，为我们刻画出一个可亲可敬的普通老人形象。

D.第（9）段末句“帝国只是陪葬”是指秦皇本想存续千秋万代的秦帝国只是历史长河中的一瞬，反成为留存千万年秦地宫的殉葬品。

7．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.第（1）段，极尽描写骊山的开阔及粗线条，强化骊山及秦皇宫陵给我的压迫感，景情融合。