文/喻赛男（长沙市第十一中学教师） 王柱根（长沙市历史名师工作室首席名师）

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，杜牧的诗，道出了南北朝时期佛教文化的风靡。当时社会，上至达官贵人，下至平民百姓，普遍崇佛、礼佛。南朝梁武帝对佛教的信奉更是达到了疯狂的程度，曾四次舍身入佛寺，将佛教发展推向了高潮。梁武帝也因此为后世所熟知。

“菩萨皇帝”是怎样炼成的

梁武帝萧衍是南梁的开国皇帝，统治时间长达48 年。他出身于世家大族兰陵萧氏，从小就喜爱读书，受过良好的家庭教育，文韬武略样样精通，与沈约、谢朓等人被称为“竟陵八友”。萧衍诗赋史书、音律书法无一不通，后人高度赞赏他的才能，认为“历观古帝王艺能博学，罕或有焉”。

萧衍以门荫入仕，在南齐时期担任雍州刺史这一要职。随着功劳越来越大，萧衍野心膨胀，在中兴二年取代了自己立的傀儡皇帝萧宝融，开创了一个新的王朝，这就是南梁政权。梁武帝上位后，励精图治，兢兢业业，将国家打理得井井有条。因此，南梁前期迎来了政局稳定、经济繁荣的局面。有格言：满招损，谦受益。此时的梁武帝志得意满，将全部身心投入到佛教事业中，不理朝政，最终葬送了南梁的盛世局面，自己也被活活饿死。

杜牧曾言：“梁武帝明智勇武，创为梁国者，舍身为僧奴，至国灭饿死不闻悟，况下辈，固惑之。”这句话基本上把梁武帝萧衍的大半生都给概括进去了。在前期，萧衍可谓是才华横溢、勤于政务，是位不可多得的明君；……