王达标

（1.西藏大学工学院，西藏 拉萨 850011；2.西藏大学中国藏学研究所（珠峰研究院），西藏 拉萨 850011）

0 引言

14世纪末开始，宗喀巴着手在藏区进行宗教改革，整顿藏传佛教秩序，改革藏传佛教弊端，尤其倡导出家人严守佛教戒律。1409年，在得到帕木竹巴政权的支持和资助下，宗喀巴在拉萨首次举办祈愿大法会，参加者达万人以上。法会的成功举办，巩固和发展了其个人的宗教威望。同年，宗喀巴在距离拉萨40km的卓日伍齐山的旺波日顶兴建甘丹寺，标志着黄教（格鲁派）的正式创立。

几年后，宗喀巴又分别指派其弟子扎西班丹和释迦也失在拉萨附近选址，分别于1416年和1419年先后兴建了哲蚌寺和色拉寺。宗喀巴个人有很强的历史情结，对佛教前弘期发展起来的拉萨故城及大小昭寺所在的这片圣土充满热爱。随着哲蚌寺和色拉寺的建立及其后黄教的壮大，拉萨再次成为全藏区的宗教政治中心。故拉萨的复兴离不开三大寺的选址创建。

1 三大寺的选址依据

因三大寺的创建时间间隔不长，对选址的考量有许多共通之处。分析可得，寺院选址最重要的依据是宗教意义上的神圣附会。据《土观宗派源流》记载：宗喀巴大师乙丑年……依如来授记建修卓日吾齐山的甘丹高胜洲寺，这里附会如来的授意。甘丹寺所在的旺波日山顶似一头卧伏的巨象，巨象也附会宗教寓意，甘丹寺建立在这头巨象的脖颈之处，整个山顶周围的转经道旁亦有多处宗教附会的自显胜迹。