文/广西艺术学院建筑艺术学院 肖 彬 叶雅欣

1 围龙屋和土楼的对比

客家围屋结合中原古朴遗风以及南方地域特色，广泛分布于广东的深圳、惠州、河源、梅州、韶关，江西的赣州，福建的龙岩、三明，广西的贺州、玉林等客家人聚居地。客家民居多是聚居式集体住宅，但各地建筑形式不一。福建地区常见圆形、方形土楼；江西一带则盛行有角楼的方形土围子；而广东东北及广西的客家地区则流行围龙屋，以客家聚居地兴宁、梅县为中心向周边辐射。

1.1 围龙屋和土楼的相似性分析

1.1.1 功能多样性

土楼和围龙屋均为大型围合式居住单元，将祭祀、起居、杂屋、作坊等日常生活与生产活动功能明确划分于居住空间，各种生活设施一应俱全，满足多样化的生产、生活需要。聚族而居是客家围屋最显著特征，此种空间状态是地域关系和宗族血缘关系的双重结合，充分体现客家人的居住理念。

1.1.2 强调上堂屋的核心地位

无论围龙屋还是土楼，无论方形还是圆形，均强调上堂屋的核心地位。

1）围龙屋 基本结构是由横堂式发展而来，常见主体结构为“一进三厅两厢一围”。中轴线上的堂屋，两进或三进，中间夹着1～2个天井，称为两堂或三堂。上堂是祠堂，是整个围龙屋的核心。依次是中堂和下堂，用作活动空间和门厅。

2）土楼 以土作墙而建造起来的集体建筑，有圆形、方形、五角星形等，各具特色。土楼一般由内圈、外圈组成，由内到外，环环相套：内圈是中心祖堂，作为婚丧喜庆的公共空间；……