荣斯柔，潘黎勇

(上海师范大学 人文学院，上海 200233)

《生死场》是萧红创作初期的一个非常典型的代表作品,完成于一九三四年九月,由鲁迅为之作《序言》,胡风为之作《读后记》，并且与叶紫的《丰收》及萧军的《八月的乡村》作为《奴隶丛书》系列而一同出版,问世于上海这个现代化的大都市文坛。

萧红是沿着鲁迅的创作之路前行的，虽说她坚持站在启蒙的立场上去揭露民间生活的愚昧、落后和野蛮，然而展示出的却是透露着原始之气的生命。所以，冯骥才说：“生命之美是民间审美的第一要素。”民间审美是建立在民间文化这个“源”的基础之上，具有自发性，这种“自发”直接来自生命本身，具有生命的本质。民间文化有自己独特的审美体系，包括审美语言、审美方式与审美习惯。民间审美视野作为一种视域角度，从审美视角出发突出表现民间特色。而文学理论中的“现实主义”风格是指文学流派和文艺思潮，与浪漫主义、理想主义等相区分。审美视野中的民间特色和文学中的现实性可以等同，二者都是对某一特定场域中特色的强调。所以在这种独特的民间审美视角下审视萧红的《生死场》，生命一方面展现的是鲜活的、激情的、生动的，是充满着原始之气的，另一方面更独特地展现了生命的本真。亦即陈思和所言：“《生死场》写得很残酷，都是带血带毛的东西，是一个年轻的生命在冲撞、在呼喊。我觉得这样的东西才真是珍品!她的生命力是在一种压不住的情况下迸发出来的，就像尼采说的‘血写的文学’”。……