【摘要】 六朝门阀之世，士族在政治、经济、文化诸方面享有特权，寒士无祖荫可资凭藉，仕进通道极为狭窄，所可与士族竞胜者惟“文学”一途。“文学”在两晋南朝，大抵又分为清谈与著述二途，清谈尤为士族之学，寒士所可努力者多在著述。然文学之优劣，固不能无待于品鉴，而品鉴多涉于品鉴者的门第，遂致品鉴失类。刘勰提出“六观”之说，试图建立文章批评之标准，实则是在文学领域探求矫治时弊的可能性，以超越现实之士庶之辨。

【关键词】 《文心雕龙》;寒士;士庶之辨;文学品鉴

【中图分类号】I206          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）47-0018-03

基金项目：本文系浙江金融职业学院2019年度基本科研业务费一般项目（项目编号：2019YB33）阶段性成果。

六朝门阀之世，士庶天隔。门阀社会衍生出的社会等级差异，对当时寒士的文学境遇产生着极大的影响。然而在六朝文学的研究与批评中，除了向来较为突出的高门文化士族如王、谢家族，寒庶士人如鲍照、左思等外，大量的现在可知的六朝时期的文人，其社会阶层与其文学作品之关系的研究还很不够。关于刘勰，其家族与本人身份问题前辈学者论之已详，但是其作品与当时寒士文人的境遇之关系还有待进一步研究。因此，本文拟从上述问题入手，结合刘勰所处的社会时代背景、士庶差异及其作品深入分析《文心雕龙》与六朝寒士文学境遇之关系，以期成为刘勰及《文心雕龙》研究之一助。

一、寒士与士族竞胜于“文学”

关于南朝时期的社会等级状况，史家论述颇多。……