龚美迪，田炳英

(绵阳师范学院美术与艺术设计学院，四川绵阳 621000)

如今，在四川盆地西北部汉、藏、羌族交界地域居住着一万多的“白马人”(费孝通先生在文章《关于我国民族的识别问题》中提到过“平武藏人”即“白马人”[1])，其主要分布在川甘两省交界的白水江和博峪河流域，北靠秦岭，西南面接横断山脉，东面与米仓山接壤，处于青藏高原边缘，海拔1 000米至3 000米的半山腰上。正是由于特殊的地理位置和客观条件的限制，在一定程度上延缓了民族间融合的个体进程，使得白马藏族自身的民族遗属至今保存相对完整。笔者在前期调研中发现，就服饰、语言、音乐、建筑、礼仪、宗教等方面，白马人都存在其区别于周边民族如羌族、嘉绒藏族的明显特征，保持着民族形态相对的独立性。服饰，作为一个古老民族文化形态最直接的视觉载体，是民族精神最细腻的审美表达。白马藏族服饰所涵盖的内容较多，本文主要结合其服饰的结构制式、色彩体系、装饰元素等外在形式，揭示出白马藏族服饰的审美特征和美学价值，探讨其服饰文化在现代语境下得以传承的探索性应用。

一、白马藏族服饰的文化背景

近几十年来，在绚丽多彩的世界文化与传统汉文化的冲击下，我国许多珍贵的少数民族民俗文化呈现出逐渐衰退或消亡的发展趋势，究其原因主要体现在各族传统民俗文化赖以生存的社会生态发生了巨变，进而构成非物质文化遗产传统文化的生态要素面临消失或不再具有重要现实意义的境地。……