刘 星

(青岛大学文学与新闻传播学院，山东青岛 266071)

如果说传统小说是时间的艺术，那么现代小说则是空间的艺术，这在鲁迅的小说中得到了具体的展现。无论是从“这历史没有年代”[1]447，还是从“绝无窗户而万难破灭”的“铁屋子”[2]441来看，鲁迅在写作中淡化了时间因素，注重以空间思维来进行叙述，塑造人物形象。王富仁先生也谈到“鲁迅就是这样一个空间主义者……他必须在自己当下的条件下获得自己生命的表现形式，空间永远是现在的，空间主义者同时也是现在主义者”[3]。《阿Q正传》是鲁迅的代表作，具有鲜明的空间叙事特征，作品通过空间来塑造阿Q形象，呈现阿Q的复杂性格，阿Q的形象特质与性格特质随着空间的变化而变化。根据阿Q的活动线索，可以看到人物与传统乡村空间未庄、神性空间祠与庵以及现代城市空间之间的表征关系，即通过特定空间或“空间意象”表征人物清晰、具体的性格。

一、乡村空间的“志得意满”

既要为阿Q作传，自然要写出阿Q的一些事迹，而阿Q姓什名谁，籍贯何方，鲁迅早已略去，单指明未庄为阿Q的常住之地，未庄成为读者理解这个神秘人物的重要窗口。文本中的未庄是一个传统意义上的乡村空间，有着封建、闭塞、物质匮乏等空间文化特征。伴随这些空间文化特征而生的空间权力处处挤压着主人公的生存空间，阿Q的精神胜利法在这种环境中得到了滋养。具体来说，未庄遵循着乡约民俗的老例，庄内等级制度较为鲜明，阿Q孑然无依只能处在底层。