黄望莉 乐 天

一、从“全球化”/“去辖域化”到“再辖域化”

在理解“去疆域化”（Deterritorialization）与“再疆域化”（Reterritorialization）概念时，必然首先会涉及对“疆域化”（Territory）的理解问题，“它穿梭于欲望、资本主义生产方式、文学语言、地理哲学等议题之间，去疆域化事实上关涉着多重语境，具有丰富复杂的内涵”。这一概念最早由著名的结构主义哲学家德勒兹与瓜塔理共同提出，起初并非用来分析电影问题，而是作用于政治哲学与精神分析。随着此后众多理论著作的出现以及二人对于这一概念的多重解读，“疆域化”逐渐被广义的理解，“在任何一种存在形式中都有辖域化和解辖域化的力量存在着”。

从文化地理的视阈来看，西方学者在早期研究中就已经从“疆域化”的角度多次阐释空间或是疆界等问题，即以区域文化共同体来划分地缘空间。法国学者罗杰·狄荣在对自然疆界的研究中将其分为：原始边界、种族边界、政治边界，结合他对不同历史时期边界的研究与整体历史运动的联系，给予当前电影区域研究巨大启发，以罗杰·狄荣为代表的众多学者的核心理论都是建立在欧洲中心主义的基石上的。当前，空间与边界的研究确实是区域文化研究中非常值得关注的议题。在讨论欧洲各国与整个欧洲的文化边界的问题时，无法脱离自身区域边界对历史发展的作用，所以在全世界进行“去疆域化”/“全球化”和“再疆域化”的过程中，实际上可以从两个视角来分析，即空间的维度和历史的维度。……