蒋登科

文学是人学，必然涉及人。诗歌尤其如此。基于此，探讨诗歌中的人物抒写，好像是在重复一个常识性的问题。诗歌中能够没有“人物”吗？不过，这真还不是一个没有价值的问题，因为诗歌中的“人物”和其他文体中的“人物”存在很大的差别，具有自身的独特性。

单从题材上看，但凡写诗之人，几乎不存在没有写过“人物”的。且不说每首诗都有创作者的影子，很多人还专门写过“人物”，比如父母、亲朋甚至过客，以至于历史人物、艺术形象等等。

在一些探讨文学创作的文章中，我们经常见到“人物刻画”“人物描写”“人物形象”之类的表述，这主要是谈的叙事文学。诗歌中的人物抒写问题，很少有人进行专题讨论。诗歌是一种特殊的艺术样式，抒写的是人的情感、思想、体验，是人的内心世界，即使抒写人以外的世界，那也是诗人在写，其精神、追求、判断都是来自人的，因此，在诗歌作品中，我们读到的最本质的内涵、最独特的发现，都是来自人的创造。

诗中的人物，可以是诗人的精神来源，尤其是那些著名的历史人物，以及父母、师长或者有着特殊身份的人物。诗人从他们身上获得人生的启迪，以精神的方式一代一代地传承。徐建成的《我握住了你的手，普希金》抒写了对普希金的敬仰，“我握住了你的手，诗人普希金/我会再读你的由中文传播的诗情/在共鸣中去学会读诗歌读人生”；林琳的《亨利·卢梭》从画家卢梭的作品中感受到了生命的独特：“神秘又纯真，带着远古的气息/于童话般的世界里/描绘出生命最纯粹的光芒”；……